①古时分居于今福建和浙江南部一带的闽人为七族，总称七闽。后泛指今福建省地。 《周礼·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之民。”郑玄注：“闽，蛮之别也。《国语》曰闽芉蛮矣。四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”苏轼《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗，有“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”句。
②即今福建省之别称。
古时分居于今福建省和浙江省南部一带的闽人为七族，总称七闽。后泛指今福建省地。《周礼·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”郑玄注：“闽，蛮之别也。《国语》曰闽芊蛮矣。四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”苏轼《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗有“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”句。
源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要．君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之人也。”【词语三驱】 汉语
即今下关。在云南大理市区西洱河北岸的旧城。《方舆纪要》卷117大理府：“府南三十里为龙尾关，亦曰下关。城有三门，皆控点苍、洱海之险，为拒守要地。”《清一统志·大理府》：龙尾关“当洱之尾，一名河尾关”。
文书名称。下行文之一。明代大多作为派遣官、役执行某种公务时的凭证，如兵票、火票、差票等。清中叶以后，一些衙门的官员常以票代牌，为向下属发布命令指示的文书。
读音：Niǔniǔ历史上党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，西夏有武节大夫纽纽·存忠、纽纽·世忠。
参见：淡若水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．郭太传》附孟敏事：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭太字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”后汉孟敏客居太原时，一天，背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具，
《书．盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐陆贽《奉天前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠；成败象行，明若观火。”见“洞若观火”。唐
古代柔然、铁勒、突厥、回纥官名。又作颉利伐、俟利弗、俟列发、希利发等。始自柔然，由王族兄弟担任，为掌一方军政之亲王。突厥时，位在特勤之下，有方面大权，并参预评议国事。
即“详断官”。