东溪桥
①在今福建诏安县城东。《方舆纪要》卷99南诏县：东溪桥“在县东门外，长七十丈。嘉靖二十八年，创建木桥。隆庆五年重修，改曰通济桥。万历二十四年，易以石，仍曰东溪桥”。
②在今福建漳浦县城东。《方舆纪要》卷99漳浦县：东溪桥“在县东门外。宋庆元四年建。元至正三年，累石重修，长三十丈”。
①在今福建诏安县城东。《方舆纪要》卷99南诏县：东溪桥“在县东门外，长七十丈。嘉靖二十八年，创建木桥。隆庆五年重修，改曰通济桥。万历二十四年，易以石，仍曰东溪桥”。
②在今福建漳浦县城东。《方舆纪要》卷99漳浦县：东溪桥“在县东门外。宋庆元四年建。元至正三年，累石重修，长三十丈”。
书名。清李灼、黄晟撰。二十四卷。孔子年谱，宋元以来历代均有编纂，大多简略。李灼、黄晟乃广搜众家之说，于乾隆十六年(1751)撰成是书。一至十六卷为孔子年谱，十七至二十四卷为历代尊崇之典，并冠以灼所作《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指物质的不断生长变化过程。原出《尚书·盘庚中》：“汝万民乃不生生，暨予一人猷同心。”《周易·系辞上》：“生生之谓易。”认为阴阳与万物皆新陈代谢，变化不息，《易》即讲此变化之理。宋周敦颐认为由“理”产生
【生卒】：800～849【介绍】：字涣思，河间(今属河北)人。太和三年(829)进士。历官太子校书郎、协律郎、大理评事、殿中侍御史、处、歙二州刺史等职，以能治见称。善诗文，与杜牧、许浑多有唱和。《全唐
【生卒】：?—1660【介绍】：明末清初浙江乌程人，字欧虞，号崦蓝。明崇祯十年进士。曾降李自成。继又归清，官至山东巡抚。后降调河南管河道，以贪婪被捕，死于狱中。
【介绍】：五代时魏州人。初事李克用为牙门将。后唐庄宗同光中，为金吾大将军。明宗即位，入为客省使、守卫尉卿，及有事于南郊，为修仪仗法物使。终绛州刺史。郁郁不乐以终。
同“贵不期骄”。唐杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“～，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”【词语贵不召骄】 成语：贵不召
同“何曾食万钱”。金元好问《鹿泉新居二十四韵》：“何曾万钱何用许，方丈有山容下箸。”
《后汉书．任延传》：“诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。