临皋馆
在今湖北黄州市南,长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州: 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂,以故相秦公桧之父舣舟其下,秦公于是乎生”。
在今湖北黄州市南,长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州: 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂,以故相秦公桧之父舣舟其下,秦公于是乎生”。
读音:Qūtóng【源】 北魏时代北姓,见《魏书·官氏志》(7,9,63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《古今姓氏校勘记》收载; 《姓氏词典》 引 《魏书·官氏志》亦收,未详其源。(
读音:’ěrkùlè【综】 清时满洲人姓。额尔库勒富森保,满洲正蓝旗人,同治中任成都副都统(254)。又,清正黄旗满洲马甲和英之妻为鄂尔库纳氏(260),〔鄂尔库纳〕似即额尔库勒之异译
【介绍】:西汉人,耏跖子。嗣芒侯。有罪免。景帝三年,将兵击吴楚,以功复封。
亦名水流崖堡。明成化四年(1468)置,属泸州卫。在今四川叙永县北。《方舆纪要》卷72泸州卫“洞扫堡”条下:“水峡堡在卫东南一百里,亦曰水流崖堡。”后废。
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教,达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”,“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(165
507—556北朝时代郡武川(今内蒙古武川西)人,字黑獭。其先为匈奴远支,后与鲜卑族合。少随父在五原降户鲜于修礼军,继随贺拔岳迎魏孝庄帝回洛阳。又入关破万俟丑奴,定陇右,行原州事。太昌元年(532),
六卷。宋洪迈(1123-1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记,而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗,对
即今内蒙古巴林右旗北马勒根达岭。北宋沈括 《熙宁使虏图抄》: “自大河 (和) 帐复渡黑水,乃东北出两山之间。平川四十里至中顿,又东北五六里,乃折西北逾窦都岭。”
1718—1763清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时,受清封为千户,赏戴花翎。乾隆七年(1742),赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措,赏号纸。九年(1744),再赴西藏拜郡王
明代西藏地区名。《明史·西域三·护教王》 载: 护教王为馆觉僧。永乐五年 (1407) 受封,赐金印、诰命,准世袭。为明代乌思藏五王之一。其辖地在今西藏昌都东部各县,治所在贡觉县境。即今西藏自治区贡觉