久越得犍国

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• 二程理学

  北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现

• 从谏如转圜

  转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺

• 薄布特勤

  一作毕贺咄叶护。乙毗沙钵罗叶护的原称号。

• 论高寡合

  源见“曲高和寡”。言论高妙，投合者少。宋苏轼《乞加张方平恩礼札子》：“仁宗皇帝眷遇至重，特以授性刚简，论高寡合，故龃龉于世。”【词语论高寡合】 　成语：论高寡合汉语词典：论高寡合

• 巢林一枝

  源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”

• 淹浦

  在今浙江慈溪市东南淹浦乡。《方舆纪要》卷92慈溪县： 淹浦 “浦东即古窑港也。宋庆历间置古窑、淹浦二闸，以蓄泄鸣鹤一乡之水。元至元中修复之。今盐丁载卤出入，闸制遂废”。

• 征 (徵) 东行省

  元至元中以征日本置，寻废。大德三年 (1299) 复置，治所在开城 (即今朝鲜开城)。寻废。至治三年 (1323) 复置，后废。

• 漏口

  即“脱口”。

• 团首

  见“团③”。

• 王子吹笙

  源见“王乔控鹤”。用写仙境、仙道生活。唐李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”