乞烈迷
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
源见“汉宫题柱”。美称田姓官员。唐杜甫《赠田九判官梁丘》诗:“陈留阮瑀谁争长,京兆 田郎早见招。”【词语京兆田郎】 汉语词典:京兆田郎
清代遣往新疆犯人之屯田。又称遣屯。乾隆二十一年(1756),首置于哈密塔勒纳沁。后巴里坤、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、乌苏、精河、伊犁等地亦相继创设。遣犯每人授田12亩,官府按兵屯之半发给牛具、种籽。每岁
【生卒】:?—318【介绍】:一名延久,又名九重、文。十六国时成汉涪陵丹兴人,字元。为天师道首领。率千余家移居青城山。李特、李雄起事时,长生曾资助粮草,深受信重。西晋惠帝永兴元年,李雄称成都王,任长生
《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回:“杯影蛇弓魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回:“~魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】 成语:杯影蛇弓汉语词典:杯影蛇弓
即今广西平乐县南四十五里大扒瑶族乡。清光绪《广西舆地全图》平乐县图:南有大扒塘。
【介绍】:清福建惠安人,字曰千。工画,善画芦雁。又善弈,在泉州称高手。
即今山东胶南市西南泊里镇。1944—1956年为藏马县治。在山东省胶南市西南部,南濒黄海。面积132平方千米。人口7.3万。镇人民政府驻泊里,人口 4000。 传程氏将村宅送给许氏一半,故称许半街。后
【介绍】:姚合作。与中唐其他诗人极写边地萧瑟荒凉之作相反,姚合此诗为读者展现出一幅风和日丽、宁静祥和的边塞风情画。第一首着力描绘当地春光烂漫、歌舞升平的气象;第二首叙述边将治军有方,令异族不敢侵扰,从