①东晋义熙三年(407)建，在今浙江绍兴市南云门山。
②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云医圣弘明大师碑记》两块重要石碑。
在广东省乳源瑶族自治县城东北6千米的云门山山麓。为佛教禅宗五宗之一云门宗的发祥地。创建于五代唐同光元年(923年)，六祖慧能弟子灵树的传法和尚文偃开山建寺，创立宗派。现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年(958年)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。寺前有观音山，后有桂花潭、出米石、九仙岩、慈悲峰、钟鼓石等山水名胜。流泉飞瀑，巉岩嵯峨，桂花香溢，风光绮丽。现存殿宇为1943—1950年间住持虚云募化重建。
云 门 寺
见“礼部左丞”。
年号。(1)西夏崇宗年号(1127—1134)。凡八年。(2)明武宗年号(1506—1521)。凡十六年。
读音：xiè【源】 见《姓苑》(21，60，62)。燮父之后有燮氏(60，62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。【人】 燮元图，宋时湘潭人，咸平进士，三台御史(21，60)。现行较罕见姓
《诗经．王风．黍离》第一章：“彼黍离离（离离，整齐的样子；或释为繁盛的样子），彼稷之苗。行迈靡靡（音mǐmǐ，行步迟缓的样子），中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉（此，指这
字钦仁，洸子。好学大度。起家著作佐郎。后位至柱国，历任刺史，所至有政绩。卒于秦州刺史任。(，参见《北史》)【介绍】：隋京兆杜陵人，字钦仁。韦洸子。好学，以秘书郎起家。文帝开皇中奉命赍诏书往广州劳问洸。
姚安(今属云南)人。崇祯中，乡举。磊落有义节。与姚州知州何思、大姚举人金世鼎据守。孙可望遣张虎陷城。世鼎自杀，上珍，思被俘，不屈死。【生卒】：?—1647【介绍】：明云南姚安人。崇祯间举人。闻孙可望等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指人的思维器官“心”。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”认为“天君”对耳、目、鼻、口、形体等感官有支配作用。心不使则“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”(《荀子·解蔽》)。
鲁哀公十四年(前481)，叔孙氏御车者子鉏商在大野泽(今山东巨野北)猎获一麟。麟在古代被传作是祥瑞之兽，孔子见后，伤感周道不兴，修订《春秋》至此事而绝笔。今本《春秋》经文写至鲁哀公十六年，乃孔子卒后为
十六卷。清毕沅(1729－1796)撰。沅字攘蘅，一字秋帆，自号灵山人，江苏镇阳人。沅一生著述颇多，有《夏小正考注》，已著录。在沅校注《墨子》之前，已有卢文弨、孙星衍二人校注。沅集其成，复检群书，参酌