五龙潭
在今河北任丘市北。《方舆纪要》卷13任丘县：五龙潭在“县北十一里。县西十八里为白龙潭，水皆渊渟，大旱不竭”。
又称灰湾泉。在山东省济南市旧城西门外，南距趵突泉约500米。由5处泉水汇注而成，水深数尺，广约亩许，状若深潭，故名。相传唐代秦琼居此，旧有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”石碑。周围尚有古温泉、月牙泉、悬清泉、醴泉、天镜(江家池)等泉水21处，组成五龙潭泉群，汇入西护城河，北流入小清河。周围广植花木，缀以假山，周砌花墙，辟为五龙潭公园。
在今河北任丘市北。《方舆纪要》卷13任丘县：五龙潭在“县北十一里。县西十八里为白龙潭，水皆渊渟，大旱不竭”。
又称灰湾泉。在山东省济南市旧城西门外，南距趵突泉约500米。由5处泉水汇注而成，水深数尺，广约亩许，状若深潭，故名。相传唐代秦琼居此，旧有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”石碑。周围尚有古温泉、月牙泉、悬清泉、醴泉、天镜(江家池)等泉水21处，组成五龙潭泉群，汇入西护城河，北流入小清河。周围广植花木，缀以假山，周砌花墙，辟为五龙潭公园。
宋．释文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝（赵匡胤）将展（展据它本改）外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普（赵普字则平，宋时蓟人）时从幸。上指门额问普曰：‘何不祇书朱雀门，须著‘之’字安用？’普对曰：‘语
读音：chì nú【源】 叱奴为代北部落。拓拔兴于代北，兼并他部，以本部为内姓，其他诸部随方位分之，北方有叱奴氏(60，62)。叱奴氏出高车纥奚部(242)，原居囊曲河附近，北魏道武帝登国五年降魏，被
冯，指冯唐。晋左思《咏史八首》之二：“冯公岂不伟，白首不见招。”后或以“冯招”谓被朝廷委以官职。杜甫《哭韦大夫之晋》：“贡喜音容间，冯招病疾缠。”
?—1648清蒙古正黄旗人，博尔济吉忒氏。祖籍察哈尔，世居阿布罕。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，林丹汗走死希日塔拉(今甘肃天祝境)，遂与噶尔玛济农、多尼库鲁克、多尔济达尔罕诺颜，号四大宰桑，
唐．杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。……”《晋书．谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安（谢安，是玄之叔父）患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。”紫罗囊，是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。汉时羌族的一支。东汉时分布于蜀郡徼外。东汉永元六年(94)，首领造头等率种人五十余万内属。
即今山西汾西县西北对竹镇。《清一统志·平阳府一》 “神符堡”条下：对竹堡“在县北”。
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
【介绍】：宋寿州下蔡人。徽宗宣和七年知庐州。钦宗靖康元年自翰林学士承旨除中书侍郎，旋罢。尝领犒金国金银所，出榜籍士庶所有之物，谓不然则男子杀尽，妇人掠尽，宫室焚尽，金银取尽。人称“四尽中书”。高宗建炎