西南诗词 >历史百科>地名来历>会通河

会通河

①即今山东运河。《元史·河渠志》 载:至元二十六年(1289)从寿张县尹韩仲晖言,开河以通运道。南起今山东梁山县安山西南,接济州河引汶水北流,至临清县通御河(今卫河),全长二百五十余里,赐名会通。从此,南来漕舟自济州河北上,经此直达京畿,无需远涉渤海。自泰定后又陆续在北起今临清南至江苏徐州市的运道上兴建水闸,此后遂将这一段运道包括安山以北的会通河,安山、鲁桥间的济州河,鲁桥、徐州间的泗水统称为会通河。但因水源不稳定,故终元一代漕粮北运仍以海运为主。明初会通河已淤断三分之一,永乐九年(1411)工部尚书宋礼用汶上老人白英策,筑东平戴村坝,遏汶水南入汶上南旺湖,分流南北济运;又自汶上袁口开新河于旧河东,北至寿张沙湾接旧河。河成运道畅通,遂罢海运。其后南段常遭黄河决流淤填,隆庆、万历间改开东运河于昭阳湖东,湖西旧道渐废。清代通称今山东卫河、黄河间和今黄河、昭阳湖间的运河及南段新道为山东运河。

②即今四川会东县东大桥河。清李元《蜀水经》卷9:“泸水又北受会通河。会通河有二源:一出水底龙,一出得五,合流而南,经鸾阁山,又南经会理村,又南受芦那水,又南受阿木可租之水,又东南入泸。”《清一统志·宁远府一》:会通河“水可灌溉,中产珠”。


北段即今山东省卫河(南运河)、黄河间的运河故道,中段即今黄河至昭阳湖间运河,夏镇(今微山县)以南至徐州市的南段久已堙塞。始凿于元至元二十六年(1289年),起自今山东省梁山县安山西南,北抵临清市,上接济州河引汶水北流,下达御河(今卫河),长二百五十余里,河成命名会通。此后南来漕船无须远涉渤海,可径由此河转御河直达京畿。因其地势中间高(济宁市至南旺一带),南北低,遂在运河上兴建拦河石闸,蓄水通航。下迄至正元年(1341年)在北起今临清市南至江苏省徐州市的运道上,建闸二十九座。另有隘船、进水等闸多座,用以抬高水位,控制水量。此后遂将这一段运道包括安山以北的会通河,安山、鲁桥间的济州河,鲁桥、徐州市间的泗水,统称为会通河。但因水源不足,河道时患浅涩,不胜重载,故终元一代,漕粮北运仍以海运为主;末年竟废弃不用。明初会通河已淤断约三分之一,永乐九年(1411年)命工部尚书宋礼开复。礼用汶上老人白英策,于东平东戴村(今汶上县东北)筑坝,遏汶水南入汶上南旺湖,分流南北济运;又自汶上袁口开新河于旧河东二十里,北至寿张沙湾接旧河;于沿岸设置安山、南旺、马场、昭阳四湖为水柜,“柜以蓄泉”,西岸设陡门,“门以泄涨”。并陆续增建船闸,至明末会通河全线有闸五十一座。故明代亦称“闸河”。又为扩大水源,广引鲁中山地西侧诸泉入运,资以济漕,故又有“泉河”之称。河成运道畅通,遂罢海运,岁漕四百万石皆取道于此。其后南段因时遭黄河决流淤填,隆庆、万历间于昭阳湖东开新河,自鱼台县南阳镇至沛县留城接旧河,长一百四十余里,湖西旧道渐废。清代通称北、中二段旧道及南段新道(明万历后期开泇河后,南段新道在夏镇以下又有不同)为山东运河。清末罢漕运,黄河以北旋归堙塞,惟黄河以南仍可断续通航。

会 通 河 图


猜你喜欢

  • 刘允

    明宦官。正德时任司礼太监。十年(1515)奉命往迎乌思藏僧,携金宝以百万计。途中挟势骚扰,州县为患。后被番人袭击,尽失所带财物。嘉靖初治罪。

  • 吴太夫人年谱

    书名。清董金鉴编。三卷,附《续谱》一卷。谱主吴氏,浙江会稽(今绍兴)人。是谱编者系其嗣子。起嘉庆二十年(1815),迄光绪三十三年(1907)。除按年辑列家事外,间涉太平军入浙诸事。又,董氏系经营丝、

  • 沙吒

    读音:shā zhā唐神龙左骁卫大将军郕国公沙吒义。(见《通志·氏族略》)历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。唐代有沙吒义,郕国公; 又有沙吒利。

  • 读音:Chǐ【综】 古善听者䚦俞,见《列子》(7)。《姓氏词典》引 《古今姓氏书辨证》收载并注此音。未详其源。《列子》有“古善听者䚦俞。”《汉语大字典》音“zhì,《广

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 修羊

    读音:Xiūyáng【综】 古仙人有修羊公,见《列仙传》(11,62)。亦作〔脩羊〕(17)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载,未详其源。或作“脩羊”,姑兼收以备考。

  • 苗俗纪闻

    书名。清代方亨咸著。1卷。记述沅州以西苗族习俗。其中包括服装、贸易、婚丧、语言、祭典等。辑入《檀几丛书》与《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。

  • 阿布喇勒山

    又作独山、阿布兰山。即今新疆尼勒克县南阿布热勒山。清徐松《西域水道记》卷4:哈什河“又西经阿布喇勒山北。阿布喇勒者在惠宁城正东,自城闉东眺,孤嶂高耸,众峰皆断。故谚曰独山焉”。

  • 令公

    ①尚书令的尊称。《宋书·孔琳之传》:尚书令省事倪宗云:“中丞何得行凶,敢录令公人。”②中书令的尊称。《魏书·高允传》:允为中书令,“高宗重允,常不名之,恒呼为‘令公’”。隋唐以来,遂为习称。唐末以后,

  • 娲补

    同“女娲补天”。宋孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗:“天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。”清黄景仁《和毕中丞悼亡诗》:“禹疏不到相离水,娲补难平有恨天。”