明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋颍川鄢陵人，或名爰客。庾亮侄，庾翼子。翼疾笃时，表爰之行辅国将军、荆州刺史。有父风。寻为桓温所废。
1788—1858清江苏吴县人，字丰芑，号允倩。嘉庆举人。官黟县训导。少时问学于钱大昕，奠定小学与经史基础。咸丰元年(1851)进呈所著《说文通训定声》，文宗赏以国子监博士。是书取许慎《说文》所收之字
西藏古代族部名。地在今西藏机曲(拉萨河)流域拉萨地区。藏文史籍《敦煌吐蕃文书》载：在机若地区，首领为机的首领，名叫芒波。机若在隋、唐以前为西藏最早的十余小邦之一，后被吐蕃兼并。
(—fèn)意气相合；定交。白居易《醉后重赠晦叔》：“岂是今投分，多疑宿结缘。”清江《春游司直城西鸬鹚溪别业》：“越客初投分，南枝得寄栖。”
藏语音译，意“有生有死”，西藏牧区牲畜租赁形式之一。其中以牦牛租赁者，又称“协”。与“结美其美”对称。其特点是“租赁关系不限于封建领主与牧奴之间，大都为出租、承租双方自愿，均以实有牲畜为基数，遇灾害死
官名。唐代州和西都、东都、北都等设录事，都为从九品上，州为从九品下，掌管文书。见《新唐书·百官四下》。州门下吏名。晋制，骠骑将军及诸大将军不开府，非为持节都督者，属官有录事，掌管文书;州亦置录事，见《
阚（ ㄏㄢˇ hǎn ）如：犹“阚然”。虎怒的样子。虓（ ㄒㄧㄠ xiāo ）：虎叫。 吼声震天如猛虎。 比喻军威之盛。语出《诗．大雅．常武》：“王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。”唐．
官名，为光尉郡的长官，职如郡太守。参看“光尉”条。
官名。(1)军职。唐仪凤中置，以黑齿常之为河源军副使、大使。黑齿常之在军七年，吐蕃不复为边患。各军多置，或以所在州刺史充任。掌领本军军务，或兼理地方政务。五代沿置。后梁于砀山置崇德军，即以朱彦让充任。