八方寺
即今山东惠民县治。《宋史·地理志》棣州：“大中祥符八年，移治阳信县界八方寺。”即此。
即今山东惠民县治。《宋史·地理志》棣州：“大中祥符八年，移治阳信县界八方寺。”即此。
见“哈喇忽剌”(1642页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
唐北庭都护府故城。又称北庭故城。位于今新疆吉木萨尔北约20公里处，俗称破城子。范围较大，断续可见城墙残迹，东西约1000米，南北约1500米。城分内外三重，中间一重最小。靠近大城圈之北端，城墙为板筑，
官职、门第。《后汉书·郑玄传》：“玄笑曰：仲尼之门，考以四科，回、赐之徒，不称官伐。”《新唐书·张说传》：“儒以道相高，不以官伐为先后。”
清朝限制青海蒙、藏族在西宁购买粮茶的措施。由陕甘总督沈兆霖、西宁办事大臣多慧奏准，主要内容为：蒙、藏族进西宁口办买粮茶，令官歇家(货店)登记循环号簿、报官查核。查有不符，即将官歇家及出卖铺户照私贩例从
西魏时轮番为官府服力役的民夫。每人每年服役二个月。西魏大统十三年(547)，敦煌县(今属甘肃)邓延天富等户籍计帐残卷中有“六丁兵州人”的记载。
元代说唱之一种。可能是以琵琶伴奏，一人边弹边唱。元初大都有唱琵琶词者，在街市聚众说唱，官府曾下令禁止。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
一卷。清黄以周撰。此书为未完之作，仅注疏乾、坤、顿三卦，乾坤不录《文言》。观点与《周易故训订上经》同。其注用《子夏传》、马融、郑玄、荀爽、宋衷、虞翻、九家、黄颖、干宝、蜀才、卢氏诸家易说，如有隐略异同