在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①春秋宋邑。在今河南商丘县南。《左传》：昭公二十一年 (前521)，宋华氏 “居卢门，以南里叛”。又 《春秋》： 昭公二十二年 (前520)，“宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚”。②春秋郑邑。在今河南
北魏永安中置，属相州。治所在南和县(今河北南和县)。辖境相当今河北邢台、任县、南和等县市地。北齐废。北魏永安中析广平郡置，治南和县(今属河北)。辖境相当今河北省邢台、南和、任县等市县。北齐省入广平郡。
官署名。辽代置，北面官署，掌饲养牛群等事务，设太保、侍中等官。牛僧孺(780—848) 唐安定鹑觚(今甘肃灵台)人，字思黯。居于长安。贞元进士。元和三年(808)，以贤良方正对策，与李宗闵、皇甫湜俱第
形容人气质不凡。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”参见“乐广披云”。
【介绍】：唐代诗人。字文医。福州候官(今福建闽侯)人。生卒年不详。元和十四年(819)进士及第。开成中为江州司马、户曹参军。会昌中，为蔡州司马，摄节度判官。四年(844)，官蔡州刺史。官终邕管经略副使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即天津桥。在今河南洛阳市隋唐故城皇城正南洛水上。唐孟郊有 《洛桥晚望》 诗： “天津桥下水初结，洛阳陌上行人绝。” 储光羲有 《洛桥送别》诗。即“天津桥”。在今河南省洛阳市旧城西南。唐孟郊《洛桥晚望》
【生卒】：1676—1754【介绍】：清江苏武进人，字农先。康熙五十七年进士。授检讨，兼《明史》、《一统志》、国史三馆纂修，官至侍讲学士。经术史才，为人所重，尤精史学，能贯串明朝一代史事。有《孟邻堂集
宋代三司内部机构，为盐铁七案之一。掌商税事务。
渤海语音译，“王”之意。渤海人在不同场合对其国王使用不同称呼：对面呼“圣王”，民间通俗称“可毒夫”，此为表笺用语。