六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
《公羊传．定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射曷为者也？君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。”曷：何。荀寅和士吉射占据君主之旁为非作歹，因被驱逐。因以清除
胶(jiāo交)：用胶粘住物件。柱：瑟上用来拧转丝弦的短轴。瑟(sè色)：古代弦乐器，象琴。 此典指蔺相如对赵孝成王说：赵括死读兵书，不会灵活运用。如瑟上的柱被用胶水粘住，不能拧转丝弦，不能调动，只能
?—1298元大名(今属河北)人，字显卿。父善，金进士，后为拖雷宿卫必阇赤。年十七，袭任宿卫。世祖至元四年(1267)，任皇子云南王忽哥赤王府文学、大理等处劝农官，兼领屯田事。忽哥赤被云南都元帅宝合丁
宋代刑部拟定断狱奏稿，送呈皇帝核示，称进拟。主管拟进断案刑名文书的机构为进拟案。
汉武帝元封四年冬十月，“行幸雁，祠五畤。通回中道，历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东”。事见《汉书·武帝纪》。后因以“萧关北上”指帝王出行。杜甫《伤春五首》之四：“萧关迷北上，沧海欲东巡。”参见“萧关”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1761卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓伊克明安。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍三百余户降。诏赐冠服佩饰。受命入觐，封辅国公，赏白金1500两。寻阿睦尔撒纳叛，拒从，与诸辉特台吉被置于塔密尔。
《周易》卦名。六十四别卦之一，卦象为䷣，下离上坤。据《象传》解释：内卦为火、为明(日)，外卦为坤、为地.“明入地中”。故名明夷。
说子。娶宁亲公主，拜驸马都尉，深得玄宗恩宠。因泄密安禄山，贬为卢溪郡司马。不久复起为太常卿。禄山反，自往投靠，未几卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河南洛阳人，其先范阳人，世居河东，后徙洛阳。张说次
读音：wán yán完颜为女真族部落，世居松花江以东，宋时其族强盛建金国。完颜部即建金国，部民从其部之姓，遂以完颜为氏。完颜，汉姓曰王。(参见《金史》)