兴善寺
在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《长安志》卷7：“大兴善寺初曰遵善寺。隋文承周武之后，大崇释氏，以收人望，移都先置此寺，以其本封名焉。”并谓此寺“寺殿崇广，为京城之最”。唐段成式《酉阳杂俎》卷5：靖善坊大兴善寺“寺取大兴城两字、坊名一字为名”。
在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《长安志》卷7：“大兴善寺初曰遵善寺。隋文承周武之后，大崇释氏，以收人望，移都先置此寺，以其本封名焉。”并谓此寺“寺殿崇广，为京城之最”。唐段成式《酉阳杂俎》卷5：靖善坊大兴善寺“寺取大兴城两字、坊名一字为名”。
在今山西阳高县东北镇门堡北。《国榷》嘉靖二十四年(1545)，俺答入犯大同中路，总督翁万达以故总兵张达将右，战于铁里门，俺答败却，即此。
指驿使。王建《题金家竹溪》：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。”
亦名湔堰。战国秦蜀地之水利工程。相传为秦昭王时蜀郡守李冰主持修建。李冰壅江作堋，堋有左右口，谓之湔堋。“堋”即今都江堰总体工程中之分水鱼嘴，系用满盛河卵石之竹笼于江心所筑人字形分水堤。堤将岷江激流分作
春秋时鲁邑。在今山东泗水县东南。《春秋》： 襄公十七年 (前556)，“齐侯伐我北鄙，围桃”。《水经·泗水注》： “水出卞县故城东南桃墟西北。春秋昭公七年，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预
匈奴官名。有左右之别。位在诸王、大将、大都尉、大当户之下，为辅助单于处理政事之异姓大臣，拥有部众、军队。
一卷。明田艺蘅(详见《留青日札》条)撰。名言类书，皆采取新奇故事，纬以俪语。共一百二十八条。有些条目尚颇具道理，有的甚至揭露一些社会不合理的现象，从中多少可以窥见一些社会的黑暗状况。如“耕，男之职也。
【生卒】：1543—1626【介绍】：明松江府上海人，字子有。万历十七年进士。仕至南京太仆寺少卿。工诗文，有《竹素堂藏稿》。
即今山西绛县东北南樊镇。《清一统志·绛州》 “范村寨” 条下： 南樊寨 “在县东三十五里。周二十余亩，地甚宽敞”。
源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书．殷仲堪传》：“是以李势初平，割此三郡配隶益州，将欲重复上流为习坎之防。”
【生卒】：?——1633浮梁(治今江西景德镇北)人。平顺知县。“贼”破城，不屈死。