冥水
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40: 晋昌县 “冥水,自吐谷浑界流入大驿,东西二百六十里,南北六十里。丰水草,宜畜牧”。
即“籍端水”。
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40: 晋昌县 “冥水,自吐谷浑界流入大驿,东西二百六十里,南北六十里。丰水草,宜畜牧”。
即“籍端水”。
清朝使用的民族称谓。指维吾尔族。清代称维族为“缠回”,故称其部落、部族为“回部”。如“吐鲁番回部”和“哈密回部”。乾隆平定大小和卓之乱后,又称新疆南部八城维族为“天山南路回部”,统称维吾尔族为“回部”
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694),后迭经改建、扩建,规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成
北宋荆湖路辰州(今湖南沅陵)人。瑶族。五代末为周行逢时部将。宋太祖克荆湖后,擢为辰州刺史,招抚周围各族。旋因功改授辰州团练使,镇抚荆湖地区少数民族。
697—763唐朝大臣。字次律。河南人。一说为鲜卑房氏(屋引氏);一说其先世房乾本出清河房氏,晋初使鲜卑,留而不遣,后裔随北魏南迁。唐正谏大夫、平章事※房融之子。少好学,以荫补弘文生,隐居陆浑山(今河
读音:běi qiū【源】 见《姓苑》(7,9,12,15)。居于北丘者,因以为氏,如东丘之类(60,62)。【变】 亦作〔北邱〕(12,17)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载,初见於
谓科场。陈元光《示珦》:“恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。”
【生卒】:746~832【介绍】:字秉文,邓州穰县(今河南邓州)人。大历间进士。历弘文馆校书郎、陆浑尉、右拾遗、考功郎中,贞元十二年(796)拜相。大和六年(832)以司空致仕,卒谥昭。新、旧《唐书》
【介绍】:崔湜作。诗题一作《江楼有怀》。襄城,即襄阳(今湖北襄樊)。身在江海,心怀魏阙,是中国古代政治上的失意者共同拥有的心境,本诗作者也不例外。对朝廷的眷恋,使他不可能把自己的意念集中在“山光晴后绿
?—528北魏荥阳(今属河南)人,字季然。初为司徒胡国珍参军。因得幸于胡太后,拜谏议大夫、中书舍人,昼夜在禁中,与中书舍人徐纥共相表里,势倾内外。累迁中书令、车骑将军。孝明帝恶其行,于武泰元年(528
明置,属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县习冈镇。《方舆纪要》 卷62宁夏镇: 谢保堡 “在镇北十五里。自堡而北,又有张亮、李信、丁义、周澄凡四堡”。1941年于此置贺兰县。