南宋建炎元年(1127)诸路遍设安抚司，掌一路兵民之政，代替转运司成为一路的主要统治机构。南宋初分境内为：两浙东、两浙西、京西南、淮南东、淮南西、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、成都府、潼川府、利州、夔州、福建、广南东、广南西十六路。四年，江南东、西两路合为一，绍兴元年(1131)复分为东、西两路。十四年，利州分为东、西两路。乾道四年(1168)又合为一路，复旧制。其后又时有分合，至嘉定三年(1210)复合为十六路。
南宋建炎元年(1127年)，诸路遍设安抚司，掌一路兵民之政，代替转运司成为一路的主要统治机构。南宋初分境内为两浙东、两浙西、京西南、淮南东、淮南西、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、成都府、潼川府、利州、夔州、福建、广南东、广南西十六路。四年，江南东、西两路合为一，绍兴元年(1131年)复分为东、西两路。十四年，利州分为东、西两路，乾道四年(1168年)又合为一路，复旧制;淳熙二年(1175年)又分两路，三年复合，五年又分，绍熙五年(1194年)再合，庆元二年(1196年)又分，嘉定三年(1210年)复合为十六路。
古龟兹寺院。又名雀离大寺。玄奘西行，曾至此礼拜。在今新疆库车北约20公里苏巴什铜厂河东、西两岸。塔庙隔河对峙，故名东西昭怙釐。
在今广东韶关市东南。《方舆胜览》卷35韶州：书堂岩“在城东十五里。白芒渡相对。岸洞划然，象清石洁。张曲江读书之所”。
唐代黔中道溆州少数民族的总称。以居地为族称。又作叙州蛮。因系改巫州置溆州，又称巫州蛮。以境内杂有僚人，又称溆州僚或巫州僚。分布在今湖南西南部及贵州天柱一带。秦汉以来，属※黔中蛮、武陵蛮、※五溪蛮。※槃
【介绍】：李白《送友人入蜀》诗句。二句写尽蜀道之崎岖艰险，诚为名句。非有实地经验者，难以道出。
※西羌的一支，又称钟存羌。居西倾(羌)山地区。永初元年(107)，响应西羌大起义，与先零羌别部滇零北上断陇道，攻汉邓骘军于冀(甘肃天水)西，杀千余人。三年(109)，攻占临洮县，执陇西南部都尉，给汉阳
元至正二十四年 (1364) 朱元璋改中兴路置，属湖广行省。治所在江陵县 (今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。洪武九年 (1376) 属湖广布政司。辖境约当今湖北巴东、长阳县以东，监利县以西，远安，枝江
门巴族婚姻习俗。流行于西藏部分门巴族地区。“热古”，门巴语音译，即棉线类的纺织物，有多种颜色。结婚日，送迎亲队伍路遇背负者，以背筐内的物满或背的水满为吉兆。届时，新郎或新娘要给背负者颈上及其背筐或背水
读音：Dòng【源】 冻羌之后(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，24，63)。【望】 平阳(17，60)，平原(62，418)。【布】 江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾桃园、高雄、
指七律诗中相近两联中前联对句的头两字与后联出句的头两字不同平仄的情况，亦即失粘。清董文涣《声调四谱》称之为“拗粘”。
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视