俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》条。
①离群之马，李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”②汉代文学、史学家班固和司马迁的合称。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
【生卒】：?—1898【介绍】：清汉军镶红旗人，字润民。同治二年进士，授编修，官至闽浙总督，兼署福州将军。曾疏弹直隶总督李鸿章进瑞麦事。以清操称，有声于时。
明置，属茂州。在今四川茂县西北四十里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷32引 《边防记》： “韩胡堡附近恰列寺、韩胡碉、水磨沟等寨。”
即田驺。养马人。晋惠帝元康元年(291)，诸公给田驺十人，特进给八人，太傅、少傅给六人。或释作随从骑卒。
书名。一名《御史台记事》。唐韩琬撰。十二卷。记唐初至开元五年(717)御史台诸官姓名、行事及官制沿革故实，以御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史及主簿、录事等逐一载次。末附杂说五十七条，论
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘。……皋与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与冗从争，……皋亡至长安，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜
晋代桓温妻南康长公主的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》刘孝标注引《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之；后知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色
读音：Tuōlèjiā【源】 清满洲八旗姓。世居齐齐哈尔(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔托尔佳〕(180，260)。②后改为郭氏(180)。清代满族姓氏。世居齐齐哈尔地方，乃满八旗