千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
源见“操刀伤锦”。喻出仕从政。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”宋王安石《贺知县启》：“操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。”连动 比喻
【生卒】：?——1233汴京为元军所围，上书陈国策，愿请一职以自效，得到平章政事白撒信任，受命于景德寺监造革车三千辆。天兴元年(1232)，授都招抚使，佩金符，往陈州运粮，甚有规划方略。二年，李顺儿据
唐文宗时宫女。本淮西藩镇吴元济之妓女，元济败，因善歌入为宫人。曾为文宗舞《何满子》，声调舞姿，率皆宛畅。又奏《凉州曲》，音韵清越，闻者凄然。文宗誉为“天上乐”，并选宫人为阿翘弟子(《杜阳杂编》卷中)。
?—305鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗长子。史称其“英杰魁岸，马不能胜”，只能乘大牛车。晋惠帝元康四年(294)，叔拓跋禄官即位，分国为三，奉命统领中部，居代郡参合陂(今内蒙古凉城东北)之北。七年(2
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。
【介绍】：清江苏江阴人，字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。
源见“王恭鹤氅”。指鹤氅，美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回：“到这时候，真个是富贵逼人来，脱去楚囚冠，披却仙人氅。”
中国古代按资产定户等所征收之税。亦称税钱、税户钱。源于汉末、西晋以来的户调制度。西晋时，户调按贫富分成九等缴纳，称“九品相通”。北魏初亦有类似的“九品混通”法，然均以征实物为主。北魏献文帝时，已有按九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太宗后裔。权知信阳军。刘满来攻，士真抵抗，兵溃，被执，送至荆门，遇害。后赠右朝奉大夫。