南江营
在今广东郁南县东南。《方舆纪要》 卷101罗定州东安县： 南江营 “在县西北。泷水小江口，近大江。嘉靖十二年设。《志》 云，营在德庆州江南岸十五里。防守最切，万历中改今属”。
明嘉靖十二年(1533年)设置，在今广东省郁南县东南南江口。
在今广东郁南县东南。《方舆纪要》 卷101罗定州东安县： 南江营 “在县西北。泷水小江口，近大江。嘉靖十二年设。《志》 云，营在德庆州江南岸十五里。防守最切，万历中改今属”。
明嘉靖十二年(1533年)设置，在今广东省郁南县东南南江口。
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建
【生卒】：?—426【介绍】：或作杯渡。南朝宋僧。姓名佚。传常乘木杯渡水，人因以名之。初见在冀州，后抵京师。衣服褴褛，不甚持斋，饮酒啖肉，与俗不殊。恒负一芦篅，往来人家，屡有神异。宋文帝元嘉三年九月患
官名。清代内务府设此官，与堂主事共掌文职铨选，章奏文移。见《清史稿·职官五·内务府》。
书名。清赵一清撰。六十五卷。按《三国志》编排顺序逐卷依次加以补注。凡裴松之未作注者，则加以补注;松之已作注而意有未尽或有殊异者，则予以补充或辨正。其方法先将补注之原文或裴注皆顶格书写，一清补注或辨正则
满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。
土司名。元为安抚司，明洪武四年(1371)改长官司。隆庆五年(1571)降为峒，峒长覃姓。清初改置土司。治今湖北咸丰西北。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)，改流。
在今甘肃高台县西北。《方舆纪要》 卷63肃州卫 “威远城” 条下： “卫北又有胭脂城，盖西夏时所置。” 清梁份 《秦边纪略》 卷4亦称： “胭脂堡，西夏所置胭脂城也。”
【介绍】：刘长卿《新年作》诗句。居人下，指被贬岭南。客，作者自谓。二句谓老将至而贬南荒，春已归而己不能归。系从薛道衡《人日思归》“人归落雁后，思发在花前”化出。方回谓二句“费无限思索乃得之。”纪昀谓“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。