卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
本西周燕国，秦置县。治今河南延津县东北。《史记·高祖本纪》：汉王三年(前204)，卢绾、刘贾渡白马津，入楚地“与彭越复击破楚军燕郭西”，即此。寻改为南燕县。东汉复为燕县。属东郡。永平二年(59)封樊儵
北宋南剑州(治今福建南平)人。业贾，为当地大姓。曾有军功，因对朝廷赏赐不满，于熙宁十年(1077)三月，举兵起事，贫民多附之，有众千余人，屡败官军。七月，宋以王中正为都大提举福建路招捉贼盗公事，率军镇
即今广东梅县东北松口镇。明置丰顺巡司于此。清设州同。光绪 《嘉应州志》 卷1： 松口堡“距城一百里。有州同、巡检驻扎衙署。有松口墟市”。
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
即今广东潮州市北意溪镇。韩江有鳄溪、恶溪、意溪之称，墟因位于意溪之滨而名。即唐韩愈任潮州刺史时驱鳄之处。
源见“牛角挂书”。本指铺在牛背上的蒲草垫子，后以代指所骑之牛。元贡师泰《为郭宗道祭酒题韩滉移居图》诗：“牵衣裹儿囊在肩，瓠壶瓦缶悬蒲鞯。”【词语蒲鞯】 汉语词典：蒲鞯
1928年改清源县置，属奉天省辽沈道。治所在八家子 (今辽宁清原满族自治县)。1929年属辽宁省。1945 年改属安东省，1949年属辽东省。1954年仍属辽宁省。1989年改设清原满族自治县。旧县名
同“向平之愿”。清赵翼《季女出嫁》诗：“恰了向平愿，应偿五岳缘。”【词语向平愿】 汉语词典：向平愿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南冷水滩市东北二十一里高溪市乡。旧属零陵县，明曾置巡司于此。