在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不入的事迹。1961年定为全国重点文物保护单位。
在河南省登封市嵩山南麓的万岁峰下。东汉延光二年(123年)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。附近有巨石，周长43.1米，高约10米，据《淮南子》记载，名启母石，庙即为此而建。汉代因避景帝刘启讳，曾改名开母庙、开母阙。阙上有小篆铭文，下半部尚完好，字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品。铭文记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不入的事迹。阙身雕刻画像现存有60余幅，主要有宴饮、驯象、斗鸡、虎逐鹿、幻术、骑马出行、太阳神、月宫、郭巨埋儿等。这些画像都具典型的汉画风格，是研究汉画雕刻艺术的珍品。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1759【介绍】：博一作波，一作布那尼敦，即大和卓木。清时天山南路伊斯兰教白山派首领。与父玛罕木特、弟霍集占被准噶尔拘为人质，居伊犁。乾隆二十年，清军入伊犁，送之归叶尔羌，使统其旧部。二
读音：Géｈé’éｎ【综】清时满洲人姓(72)。格何恩额尔庆额，清镶白旗人，同治年中任凉州副都统，光绪年中任塔尔巴哈台参赞大臣(254)。
源见“左家娇女”。指晋左思的《娇女诗》。唐李颀《送康洽入京进乐府歌》：“朝吟左氏《娇女》篇，夜诵相如《美人赋》。”
清刘肇虞撰。凡二卷。此书取杜甫五言排律诗110首加以句解。浦起龙《读杜心解》所收杜甫五言排律127首，此书较浦本少17首，盖其有视为五古而未收录者。注解甚简略，多采撷前人注，略加镕裁而为句解。行文平易
?—1732蒙古喀尔喀土谢图汗。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济额尔德尼阿海长子。康熙五十年(1711)，父卒，袭土谢图汗位。五十一年，至京朝觐，五十四年(1715)，为备御准噶尔部策妄阿喇
源见“歌五袴”。指欢迎良吏的歌。唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”
用通经回纬方法织造的传统丝织工艺品。以生丝作经线，各色熟丝作纬线，先将图稿绘于经丝上，再用多把小梭根据图案分别挖织，故得此名。文献记载中也有写作剋、克、刻的，均指同类织物。该织造技法最早见于新疆楼兰汉
【介绍】：宋济州巨野人，字子西。晁公武弟。高宗绍兴八年进士。以文章闻名于时。官至朝奉大夫。有《嵩山居士集》。
即妙应寺。在今北京市西城区阜城门内大街路北。因寺内有一座元代建筑的大型藏式佛塔，上下遍涂白垩，故名。