回回墓
故址在今甘肃玉门市东。《明史·西域传二》：“出嘉峪关西行二十里曰大草滩，又三十里曰黑山儿，又七十里曰回回墓。”即此。
故址在今甘肃玉门市东。《明史·西域传二》：“出嘉峪关西行二十里曰大草滩，又三十里曰黑山儿，又七十里曰回回墓。”即此。
南朝梁、陈时置，属合州。治所在抱县 (今广东雷州市境)。隋开皇九年 (589) 平陈后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郭虾#兄。骁勇善骑射。兴定元年(1217)，以功遥授同知平凉府事、兼会州刺史，赐姓颜盏。后夏人攻会州，被俘，不屈而死。
一卷。明顾苓撰。顾苓字云美，江苏吴县人(今江苏省苏州市人)，生卒年月未详。他是书画家文征明的故戚，又是著名学者钱谦益的高足，受家传师道熏陶教养，故精于金石碑版之学，为文清逸潇然，明亡后，室悬崇祯帝御书
蝉的异名。典出晋崔豹《古今注·问答释义》：“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。”刘兼《新蝉》：“齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。”
征西，指东汉征西将军耿秉。史载耿秉曾拜度辽将军，以恩信服匈奴，至耿秉死，匈奴“举国号哭，故至剺面流血”。见《后汉书·耿秉传》。后因以“哭征西”为痛悼边将伤亡之典。王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之二：“
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
在今广东阳东县西北石坑。《方舆纪要》卷101阳江县：石坑山在“县西北六十里。数峰相接，瑶居其中，接阳春县界，恃为藩翰”。
读音：Fú【综】 汉时有罘夜敞、罘夜张，见《印薮》(15，21)。今山西怀仁有此姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载，未详其源。
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。反绝，谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗：