圣姆泉
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉，盖石上一罅， 人大呼于旁，则泉出;屡呼则屡出，可怪也。”《清一统志·夔州府一》：圣姆泉“在奉节县东”。
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉，盖石上一罅， 人大呼于旁，则泉出;屡呼则屡出，可怪也。”《清一统志·夔州府一》：圣姆泉“在奉节县东”。
谓想尽或用尽所有办法。宋辛弃疾《一枝花．醉中戏作》词：“百计千方久，似斗草儿童，赢个他家偏有。”清 俞赞《恤商论》：“故推西人之意，不忧中国之强，而忧中国之富，百计千方，必尽括其财而后已。”参见“千方
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”
宋低级军职。隶属都一级统兵官，即由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位十将下、承局上。
?—1359元南阳穰县(今河南邓州东南)人，字谊叔。元统进士。授将仕郎、翰林国史院编修官，预修泰定、明宗、文宗三朝实录。至元四年(1338)，升应奉翰林文字。至正二年(1342)，拜监察御史，言事并举
①(1474—1517)明代蒙古可汗。名巴图蒙克，一译把秃猛可。孛儿只斤氏。※伯颜猛可济农子。成化十二年(1476)，在蒙古内讧中，父兵败丧命，母锡吉尔被权臣亦思马因掠为妻，本人成为遗孤，先后被巴该、
杂志名。清光绪三十一年(1905)在武昌创刊。武昌不缠足会主办，昌明公司发行。每期八页，刊通俗图画和浅近文字说明。宣统元年(1909)仍见发行。
字受甫。琦从祖惟健子。少孤，事母孝。万历元年(1573)乡举，再会试不第，遂不复试。讲求濂、洛之学。治家宗《颜氏家训》。钟羽正称其“信道忘仕则漆雕子，循经蹈古则高子羔”。【介绍】：明山东临朐人，字受甫
《论语．公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’”后以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近
同“南风”。北周庾信《奉和初秋》：“自有《南风》曲，还来吹九重。”
明为景洛。即今云南勐海西南打洛镇。清设土便委。