①又名夷邑。春秋陈地。即今安徽亳州市东南七十里城父集。后入楚，曾为许国都。《左传》： 昭公九年 (前533) 二月，“楚公子弃疾迁许于夷，实城父”。即此。汉置城父县。
②春秋楚邑。在今河南宝丰县东。《左传》： 昭公十九年 (前523)，费无极言于楚子曰： “若大城城父，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。” 王从之。“故大子建居于城父”。即此。
(父fǔ) 古邑名。(1)又名夷。春秋陈邑。在今安徽省亳州市东南城父集。后入楚。《左传》昭公九年(前533年)：“楚公子弃疾迁许于夷，实城父。”即此。秦置城父县。(2)春秋楚邑。在今河南省襄城县西。秦王政二十二年(前225年)，秦王政遣李信破楚，与蒙恬会于城父，即此。汉置父城县。
1709—?清浙江海宁人，名世勋。善围棋，与施定庵并称“棋圣”。曾在湖州与施下棋十三局，简称“当湖十局”，被推为旧式对局顶峰。棋风变化多端，不主常规。著有《桃花泉棋谱》、《二子谱》、《四子谱》等。
蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
旧名衡口镇。即今陕西安康市西七十里恒口镇。《清一统志 ·兴安府二》 谓衡口镇 “即衡河合月河之口也”。
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语词典：梅花驿
同“李郭舟”。明李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗：“直沽今日赋将归，李 郭仙舟亦暂违。”见“李郭同舟”。明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》：“直沽今日赋将归，～亦暂违。”【
唐朝宰相职衔名义。《旧唐书·太宗纪下》： 贞观四年(630)二月“太常卿萧瑀为御史大夫，与宰臣参议朝政。”官名。唐初承隋制以中书、门下、尚书三省长官为宰相，又以他官参与其间，《新唐书·百官志一》记太宗
同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二：“新亭相泣血沾襟，一日神州见陆沉。”
官名。北齐置。中侍中省内谒者局长官，员一人，九品上。官名。北齐设内谒者局，属中侍中省。设统、丞各一人，统领内谒者，司宫内传达。
参见：妒妇津【词语妒女泉】 汉语词典：妒女泉