①在今安徽潜山县西。《方舆纪要》卷26潜山县：“大关在县西四十里，地名笼口。”《清一统志》作“龙口”。
②即今安徽桐城县北大关镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：大关在“城北四十里”。
③即分水关。今福建武夷山市西北分水关。《清一统志·建宁府》：分水关“在崇安县西北分水岭上，接铅山县界。为江闽之襟要。五代至宋皆置寨于此。元废。明洪武初复置，设巡司。今省。亦曰大关，人称为入闽第一关”。
④在今云南建水县西北大关。《清一统志·临安府》：大关“在建水县城西北三十里。道出澂江府江川县要津”。
(1)区片名。在浙江省杭州市拱墅区西南部。泛指大关路、大关桥、丽水路南端一带。因旧有北新关而得名。北宋建中靖国元年(1101年)于运河上建中兴永安桥，南宋绍兴、嘉定两度重建，改名北新桥。明景泰元年(1450年)在此设关，桥上收陆路商贾之税，桥下收水运商船之税，名北新关，俗称大关。清同治三年(1864年)改为厘局。后关废，名沿作区片名。附近有张小泉剪刀厂、杭州航运公司等。沿运河有河运货运装卸区。大关桥为城北部重要交通要冲。(2)即“分水关(3)”。
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺
一作毕贺咄叶护。乙毗沙钵罗叶护的原称号。
源见“曲高和寡”。言论高妙，投合者少。宋苏轼《乞加张方平恩礼札子》：“仁宗皇帝眷遇至重，特以授性刚简，论高寡合，故龃龉于世。”【词语论高寡合】 成语：论高寡合汉语词典：论高寡合
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
在今浙江慈溪市东南淹浦乡。《方舆纪要》卷92慈溪县： 淹浦 “浦东即古窑港也。宋庆历间置古窑、淹浦二闸，以蓄泄鸣鹤一乡之水。元至元中修复之。今盐丁载卤出入，闸制遂废”。
元至元中以征日本置，寻废。大德三年 (1299) 复置，治所在开城 (即今朝鲜开城)。寻废。至治三年 (1323) 复置，后废。
即“脱口”。
见“团③”。
源见“王乔控鹤”。用写仙境、仙道生活。唐李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”