大夫关
在今贵州遵义县附近。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播州杨氏，镇雄兵王嘉猷“扬声捣大水田，而潜以一军拔大夫关，直抵马坎”， 即此。
在今贵州省遵义县附近。明万历二十八年(1600年)征播州土司杨氏，镇雄兵拔大夫关，即此。
在今贵州遵义县附近。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播州杨氏，镇雄兵王嘉猷“扬声捣大水田，而潜以一军拔大夫关，直抵马坎”， 即此。
在今贵州省遵义县附近。明万历二十八年(1600年)征播州土司杨氏，镇雄兵拔大夫关，即此。
①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1
比喻在原有的问题之外，又多余地岔出新的问题来。《朱子语录》：“随语生解，节上生枝，更读万卷书，亦无用处也。”亦作“节外生枝”。元杨显之《潇湘雨》第二折：“兀的是闲言语甚意思，他怎肯道节外生枝。”见“节
源见“封侯万里”。指建功边疆，得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头．辛丑送胡子安赴远安》词：“不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。”
县分职吏名。东汉置，掌县内道路桥梁之事，见《隶续》一五《汉安长阁道碑》。
同“一佛出世，二佛生天”。《醒世恒言．李道人独步云门》：“〔李清〕直等得一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”侯枫《海陆丰农民运动的领导者彭湃》：“陈月波、马剑郎只好把气出在那两个卫兵的身上
又作勐混。即今云南勐海县南三十里勐混乡。版纳勐昏、勐板为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
【介绍】：战国时人。受学于子贡，为魏文侯师。公成季谓文侯曰：“田子方虽贤人，非有土之君。君与之齐礼，设有贤于子方者，何以加之?”文侯以为田子方为仁人，仁人乃国之宝。
《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》：“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
一卷。清汪德钺撰。此书专论杂卦反对及互图。据自序称：此篇非漫为颠倒者，顾自汉以来，终未明其旨。朱子谓自大过以下不反对，或疑其错简，以韵协之，又似非误。今录杂卦，时时玩索，稍有窥测，即录之于后，以质世之
一卷。刘宋李概撰，清任大椿等辑。李概字季节，生平不详，著《修续音韵决疑》十四卷、《音谱》四卷，俱见《隋书经籍志》。陆法言《切韵序》所称李季节《音谱》，即此书。其书久佚，任大椿辑其见于《广韵》者凡十四条