巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌击土鼓吹奏豳风诗歌。《周礼·春官》： “籥章，中士二人，下士四人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人”，“掌土鼓豳籥”。官名。周设此官。掌土鼓邠丧。《周礼·
?—前179西汉宗室。齐悼惠王刘肥长子。惠帝六年(前189)嗣立为王。吕太后称制时，屡被削夺奉邑。诸吕作乱后曾举兵西向，谋诛诸吕，自立为帝。诸吕被诛，乃罢兵归国。文帝元年(前179)，以原削夺之城阳、
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中，所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是
水塘名。在唐河南道颍州汝阴(今安徽阜阳)南三十五里。永徽中颍州刺史柳宝积修，引润水溉田二百顷。
后晋出帝长子。历为郑州刺史、齐州防御使、镇宁军节度使等职。出帝以赵在礼最富，令他娶在礼女为妻，一婚而费钱十万。后晋被灭，随出帝北迁。(，参见《新五代史》)
时代名。指东晋以后南方相继建立的宋、齐、梁、陈四个朝代。详“南北朝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举考试用语。科举时代将各级考试的试卷由考官选定后编刻成册，称为试录。亦有称“程文”者。宋代始行之，元、明、清历代均沿之。其间有乡试录、会试录之别。清代别称“闱墨”。参见“闱墨”。
【生卒】：885—961【介绍】：五代时僧。豫章新淦人。俗姓杨。七岁出家。二十岁于开元寺受戒。后至福州，嗣罗山道闲。归住龙泉十善道场。保大九年，南唐李璟召住金陵龙光禅苑，署觉寂禅师。建隆二年移住洪州大
1846—1894清浙江义乌人，字鼎甫，号蓉生。光绪进士。选庶吉士，散馆授编修。曾与诸友谈论时势，认为内忧在于民穷财尽，外患则以俄罗斯为甚。法国侵略越南时，奏请援越抗法，并献筹划海防之策。光绪十一年(