大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
明成祖永乐五年(1407)置北京苑马寺六监二十四苑，长兴苑属涿鹿监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。
比喻只图消费，不事生财，则即使有财产象山一样也会吃空致贫。宋《京本通俗小说．错斩崔宁》：“坐吃山空，立吃地陷。”元曲《东堂老》：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”述补 只消费不生产，纵然是堆积如山的财产也
同“鱼书”。宋贺铸《风流子》词：“念北里音尘，鱼封永断，便桥烟雨，鹤表相望。”【词语鱼封】 汉语词典：鱼封
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清徐鹿苹撰。徐鹿苹为清末人，生卒年及事迹均不详。本书卷首录有《随山浚川图考》、《九州考》、《禽星分野图考图说》、《九州思赋等数指掌图》、《江汉淮泗入海图考》、《九河图考》、《伊洛瀍涧入河图考》、
学校名。1903年日本人寺尾亨博士在东京创设，专门开设军事教育课程。因1902年清政府驻日本公使蔡钧阻止留日学生进入成城学校学习，1903年又禁止自费生留学陆军，具有革命思想的留学生也被一些学校所厌恶
全称哈剌和林，突厥语“黑砾石”之意。在今蒙古国后杭爱省鄂尔浑河上游右岸厄尔德尼召北哈尔和林。元太宗七年(1235)始建，并定都于此。一说得名于鄂尔浑河发源之哈刺和林山，一说城西有哈刺和林河，因以为名。
见“迪烈部”(1428页)。
书名。清全祖望撰。三卷。旧有艺文、经籍诸志仅著录《易》传义、章句、注疏之类，其他均归之蓍龟家、五行家、天文家、释道家、神仙家，十分杂乱，不便于《易》学研究，故考其指归流变而撰此书。上卷占验书四十五种，
①在今湖南沅陵县东南四十里。《方舆纪要》卷81沅陵县：七盘岭“崒嵂当道，行者仄足”。②亦名五盘岭。在今四川广元市东北。唐岑参《利州道中行》诗云：“前日登七盘，旷然见三巴。”《方舆纪要》卷68广元县：七