在今山东泰安市南六十里大汶口村南。地处大、小二汶水会合处。1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。后来考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为“大汶口文化”。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山东省泰安市郊大汶口村南。大汶河东西贯穿，将其分为南北两片：南片在宁阳县堡头村西，北片在泰安市郊卫驾庄东。1959年首次发现，考定为新石器时代晚期遗存。考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。1974、1977、1978年，先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具和生产工具，以骨针磨制之精细为最。墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。为全国重点文物保护单位。
读音：Hǎěrjí【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。【变】 清镶蓝旗满洲闲散保住之妻为哈尔秦氏，镶蓝旗满洲马甲赵福之妻为哈勒沁氏(260)，〔哈尔秦〕、〔哈勒沁〕等似均为哈
十六国南燕慕容超年号(405—410)。凡六年。
南朝宋、齐时人，字叔绍，祖籍东海(郡治今山东郯城)。有孝行，善请谈，历为正员郎、诸府佐。而以医术著名于世，善治疑难病症。
即大宗正府大断事官，又译为大宗正也可札鲁火赤，大宗正府札鲁忽赤之长。
一作戴子。《荀子·解蔽》作载子。或以为戴不胜字盈之。一说戴不胜为宋太宰戴驩。战国时宋国人。曾经把善士薛居州推荐给宋王，事见《孟子·滕文公下》。
二卷。明毛晋(1598－1659)编。毛晋原名凤苞，字子九，又一字子晋，号潜在，常熟(今属江苏常熟)人。诸生。识多博广，博览古籍。家有汲古阁，藏书数万卷，请名士校勘，世传影宋精本，多所收藏，传刻古书，
若敖之鬼：指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖，其后人因以若敖为氏。馁：饥饿。而：语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗？ 事见《左传．宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖
一卷。北宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平事迹详见《毛诗本义》。此书为杂集欧阳修手书墨迹，录而成编。往往与《六一诗话》、《归田录》语相出入。不知何人所辑。陆游《渭南集》有为杨元发跋苏东坡所书
《论衡》篇名。为著者王充晚年写成之自传。记述著者家世、生平及思想，列举若干著作篇目，并以问答形式驳正正统儒生对自己的责难，着重阐明撰写《论衡》之宗旨为抨击天人感应、谶纬迷信之“伪书俗文”，为后代留下一
【生卒】：?——1716字昌伯。汉军镶红旗人。初袭父职，授礼部员外郎。历官直隶巡抚、闽浙总督、两广、湖广总督。刑部尚书。康熙中，屡出按大案、疑案。先后上疏请蠲赋治赈、积贮，并毁私钱，辑海盗，颇有政绩。