亦名瑶山。即今广西金秀瑶族自治县大瑶山。《清一统志·平乐府一》：大瑶山“在修仁县南黄峒山后。丛山叠箐，路险难行。宽袤六七十里。修水自此发源。内有六噶、六定、三片、六段等瑶”。此山东北—西南走向，延伸至象州、象山、平南等县境内。主峰圣堂山，海拔1979米，为广西第五高峰。
在广西壮族自治区中部偏东、黔江以北。主体在金秀瑶族自治县境内。《大清一统志》：大瑶山“在修仁县南黄峒山后。……有六噶、六定、三片、六段等瑶”。因是瑶民聚居地，故名大瑶山。东北—西南走向，为广西弧形山脉东翼。主要由砂页岩和变质岩构成。海拔1200米左右，主峰圣堂山(1979米)，为广西中部最高峰。中部高峻陡峭，河谷深切，四周为低山丘陵。丹霞地形分布广、类型多。桂江和柳江的分水岭。广西最重要的水源林区，富森林、药材及矿藏。有大片原始罗汉松林及五珍松、铁杉等珍贵树种，为全国重点自然保护区。
【介绍】：明徽州府歙县人，初名大，后改字建元，以字行。能诗。得程君房墨法，从事制墨。用桐液、广胶、灵草汁为原料，所制墨名重万历间。有《方氏墨谱》、《方建元诗集》。
官名。宋置，掌收采薪柴以为河防的材料。《宋史·河渠志》载：“旧制，岁虞河决，有司常以孟秋预调塞治之物。梢芟薪柴、楗橛竹石、茭索竹索，凡千余万，谓之春料。诏下濒河诸州所产之地，仍遣使会河渠官吏乘农隙率丁
见“丁督护歌”。
同“幕府莲花”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“冉弱营中柳，披敷幕下莲。倘能容委质，非敢望比肩。”
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝
谷(穀)用以供观赏和装饰的作物盆栽。宋代出现。据《东京梦华录》记载：“以小板上傅土，旋种粟，令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家、小人物，皆村落之态。”是一种模仿田园风光的青绿盆景，当时颇受欢迎。
源见“郑履”。指朝廷重臣。宋黄庭坚《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍再次韵》之二：“殿上给扶鸣汉履，螭头簪笔见秦冠。”
亦名栖贤山。在今四川金堂县东十二里。《舆地纪胜》卷164怀安军：三学山“在金堂县东北一十里。上有法海、普贤、广济三寺”。为蜀名山之一。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，王建攻杨晟于彭州，“杨守亮遣其
1270—1342元浦江(今属浙江)人，字道传，号乌蜀山人。人称静斋先生。官国学助教、提举江西儒学、翰林待制、国史院编修。宗朱学，与许谦等同为金履祥弟子。于百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无不
?—316西晋时匈奴后部人，本姓高，字长宏。刘渊称汉王，拜黄门郎。刘聪立，为御史大夫，为政颇有卓见。时刘聪昏虐，奸佞靳准等专权，屡上书劝谏，不听，反遭迫害。后自杀。