在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
源见“庄舄越吟”。亦泛指思乡之情。唐贾岛《忆吴处士》诗：“夜半长安雨，灯前越客吟。”
①古官名。即掌管有关土地事务之官。《礼记·月令》注：“后土，亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。”又，按五行说，司空为五行属土之官，亦称土官。《宋书·礼志》：“社主土神。司空，土官，故祭社使司空行事。”②古
西夏官位。在中书、枢密位之下。有统军、巍行两种。
【介绍】：明广东海康人。骁勇善战。天顺中瑶人起事时，率众抵抗，连战皆胜。后大战于白沙，死于阵。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
三十卷。清黄本骥撰。黄本骥，详见《金石萃编补目》条。专门著书录墓志碑全文的，黄本骥是第一人。赵明诚《金石录》收墓志一百七十八篇，均不录碑文。黄氏有鉴于此，因而备录碑文，认为沧桑虽变，而陈人事迹犹能以文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“陈琳檄”。唐李峤《檄》诗：“曹风虽觉愈，陈草始知名。”
指有座位的两轮车。《后汉书·舆服志上》李贤注引徐广曰：“立乘曰高车，坐乘曰安车。”轮皆朱班重牙，贰毂两辖。皇帝、皇太子、皇子、公、列侯安车，其制度皆不相同。唐朝皇帝安车，临幸所乘，金饰重舆，驾四马。皇
官名。西汉文帝始置，二人，后增为三人，秩千石，丞相府高级僚属，协助署理相府诸曹事，可出席朝议，参与重大案件会审，奉诏干预地方事务。哀帝后至东汉，改大司徒长史、司徒长史。三国、两晋、南北朝丞相权位极重，