在今浙江新昌县南。《元和志》卷26越州剡县：天姥山“在县南八十里”。《寰宇记》卷96越州剡县引《后吴录》云：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之响。”故名。《舆地纪胜》卷10绍兴府：天姥山“在新昌东南五十里， 东接天台， 西联沃洲，上有枫千余丈”。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。
在浙江省新昌县东南，连接天台山。《太平寰宇记》：“天姥山在县南八十里。……传云登者闻天姥歌谣之响。”山以此得名。南连大盘山，东接天台山华顶峰。最高峰拨云尖，海拔800余米。次为大尖、细尖。其南为莲花峰，北为芭蕉山。拨云尖山势险峻，极目远眺，南北两面地势下沉，令人有“对此欲倒东南倾”之感。山间有建于五代周广顺元年(951年)的天姥寺，今仅存侧屋数间。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州镇远县西三十里油榨关崖下。《方舆纪要》卷122镇远县：云根五窍泉“在府西油榨关岩下。五窦并出，行者藉以济渴”。
官名。简称车驾司员外郎。明清兵部车驾清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改驾部员外郎设，一人。洪熙元年(1425)南京兵部车驾司亦设一人。皆从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”并列 指事物间的彼此感应。南朝梁·刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐明宗长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其它名目撤销。
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。鹏举九天，斥鷃笑之。比喻物有大小，志趣悬殊。晋孙绰《兰亭集后序》：“于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！”唐钱起《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今
书名。明王光鲁撰。五卷。专为读史者参考而制作之图表，成于崇祯七年(1634)，其后又增补地图，并作地理直音，十六年刊行。分为地图一卷，初版十七枚，后增补至三十五枚，应用明末印刷新技术朱墨套版法印刷，当
【介绍】：清僧。安徽宣城人，俗姓徐，初名敦，字秩五，更名在柯。好游览，山水师倪瓒、吴镇、沈周三家，宣、池之间奉为楷模。
【介绍】：明浙江归安人，字士宁，号雪月。敦朴谨愿，性至孝。母患疮疾将不起，以舌之，使愈。性好书，究心于礼。有《延寿录》。年八十一，无疾而终。
书名。①清代吴县贝青乔著。1卷。书中记载贵州“诸苗”之风土情况，辑录单语30余条。对瘴气、放蛊等亦有阐述。特别是记载种植罂粟(又称清芙蓉，即鸦片，自清镇以西，皆有种植)。对研究清代贵州各族状况有一定价