①在今江西大余县东北。《清一统志·南安府》：天竺山“在大庾县东北六十里，与丫山相对。岩壑延亘，林木茂郁。东有月峰，奇秀特出”。
②在今浙江杭州市西。宋《淳祐临安志》卷8：“既来自天竺，故以名焉。”《宋史·苗傅传》：“(王)渊伏兵天竺”，即此。山分上、中、下天竺，故又称三天竺，各有寺。
③古岛屿名。为印度至中国航道所经。《宋史·外国传·注辇》 载：“三佛齐国又行十八昼夜，度蛮山水口，历天竺山，至宾头狼山。”其说有二：(1)在今新加坡以北奥尔岛;(2)在今越南湄公河口外之昆仑岛。以后说为宜。
在浙江省杭州市西湖以西、飞来峰南。东晋时印度高僧慧理在山上建天竺寺，山以寺得名。海拔412米。为西湖周围群山中的最高峰。山上有上、中、下三天竺寺，上天竺又名法喜寺，中天竺又称法净寺，下天竺又称法镜寺，分别创建于五代、隋和东晋年间，均为杭州著名佛教寺院。宋曾署曰佛国山。
战国秦厉共公二十一年(前456)置。治今陕西富平县东北美原镇西南。西汉太初元年(前104)属左冯翊。地居关中至北边交通冲要。《汉书·薛宣传》：“频阳县北当上郡、西河，为数郡凑。”三国魏属冯翊郡。北周废
在今湖北英山县东南三十里。《方舆纪要》 卷26英山县： 密峰尖山 “山峰错列，以形似名”。
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
独龙语音译，意为“园子地”。云南贡山独龙族最早的固定耕地。皆在沿房四周，使用小铁锄“恰卡”松土，连年栽种，不轮歇、不抛荒，但多不施肥。与内地园子地一般多种蔬菜瓜豆不同，独龙族园子地主要种粮食作物，采用
源见“题桥柱”。喻立志求取功名富贵。唐岑参《升仙桥》诗：“长桥题柱去，犹是未达时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十六卷。明吕邦耀撰。吕邦耀，字元韬，锦衣卫籍，顺天府人。万历二十九年(1601)进士。官至通政司右参议。吕邦耀在刊行宋徐自明《宰辅编年录》之后，又仿照原书体例续编。上起宋宁宗嘉定九年(1216)，下
清末捐税之一。咸丰九年(1859)江西详定章程，分别茶厘、茶捐两宗。每茶百斤，除境内抽厘银二钱、出境又抽银一钱五分有零，以充湘军军饷。随后闽、浙、皖、湘等产茶区相继仿行，但各地抽厘多寡不一。
佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五：“官局正门里皆于中间用小木龛供佛，曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录．人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。”
清朱克生删编。克生(1631～1679)，字国桢，宝应(今属江苏)人。以诗闻名。著述有多种。《唐诗品汇删》，十八卷。乃删节高棅《唐诗品汇》而成，约存三分之一。对高氏原书所有之序、凡例、历代叙论、诗人爵