太和赕
唐南诏中心区十赕之一。治所在太和城(今云南大理市北十里太和村一带)。辖境约当今云南大理市西洱河以北一片。《新唐书·南诏传》：“夷语山陂陀为和，故谓太和。”《元混一方舆胜览》：“赕，汉语府也。”大理废。
太，又作矣(《新唐书·南诏传》)。南诏于太和城置，治今云南省大理市南太和村。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。大理废。
唐南诏中心区十赕之一。治所在太和城(今云南大理市北十里太和村一带)。辖境约当今云南大理市西洱河以北一片。《新唐书·南诏传》：“夷语山陂陀为和，故谓太和。”《元混一方舆胜览》：“赕，汉语府也。”大理废。
太，又作矣(《新唐书·南诏传》)。南诏于太和城置，治今云南省大理市南太和村。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。大理废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注：“席，犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧
①即今广东阳春市东北春湾镇。清置巡司于此。同治 《广东图说》 卷45阳春县： 黄泥湾司“驻黄泥湾墟。其属大乡十”。②在今四川城口县南。清道光 《城口厅志》 卷4： 黄泥湾在 “厅南七十里。嘉庆元年，白
官署名。五代后周世宗初平淮南，江南国主李景称臣，置怀信驿以馆其来使。宋太宗太平兴国二年(977) 江左平定，改都亭驿。
清末军事学校。光绪三十二年(1906)直隶总督兼北洋大臣袁世凯奏请清政府批准，仿照陆军学堂章制在天津设立北洋陆军讲武堂，简称讲武堂。以蒋雁行为总办，调派各营军官入堂肄习，以三个月为限，学成后分派各营任
【介绍】：清浙江钱塘人。擅画仙佛鬼判，笔力比同里杨兰稍逊，然亦一时之选。
亦名阿里玛图水，为伊犁河支流。在今哈萨克斯坦阿拉木图西。清徐松《西域水道记》卷4：伊犁河“又西北古尔班阿里玛图水注之”。“阿里玛图三源并发，流五十里而汇，又东北流八十里，又北流百四十余里入伊犁河”。
即今辽宁大连市西南小平岛。《新唐书·地理志》： 登州东北海行，“北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。东傍海壖，过青泥浦”。吴承志《贾耽记边州入四夷道里考实》 谓： “小滨岛至三山岛海底俱污泥及硬泥，
源见“铸成大错”。指造成大错。张恭《狱中口占》之二：“玉坚要向瑕中见，铁错谁中铸底翻？”【词语铁错】 汉语词典：铁错
彰：表扬。瘅（ ㄉㄢˋ dàn ）：憎恨。风声：风气，声名。 表彰善良，憎恨邪恶，树立良好风气。语出《书．毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”《文心雕龙．史传》：“自周命维新，姬公