安居山
①在今湖北随州市东北。《隋书·地理志》 安陆郡应山县：“有安居山。”《舆地纪胜》卷83随州：安居山“在州东北一百十五里”。《清一统志·德安府》 安居山“在随州东北一百十五里，接应山县界”。
②在今湖北巴东县西南。《方舆纪要》卷78巴东县：安居山在“县西南五十里。高千仞，广百里。四面悬崖峭壁， 上有三路， 一平坦， 一极斗峻难上。昔人多避兵于此。其上突出一山，名天宝山。有泉”。
①在今湖北随州市东北。《隋书·地理志》 安陆郡应山县：“有安居山。”《舆地纪胜》卷83随州：安居山“在州东北一百十五里”。《清一统志·德安府》 安居山“在随州东北一百十五里，接应山县界”。
②在今湖北巴东县西南。《方舆纪要》卷78巴东县：安居山在“县西南五十里。高千仞，广百里。四面悬崖峭壁， 上有三路， 一平坦， 一极斗峻难上。昔人多避兵于此。其上突出一山，名天宝山。有泉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。明汪浩然撰。汪浩然身世不详，自称为广东琼州府正乐生员。该书第一卷讲琴瑟之制以及图说指法，后两卷各分诸调。汪浩然能协和琴瑟之声为八音，曾谱有《大成乐》演奏于广州学宫，湛若水曾为之作说。书中自序称是
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年
清徐爔撰。徐爔，生卒年不详，字鼎和，号榆村，又号种缘子，江苏吴江人。清乾隆年间戏曲作家。祖父徐釚，康熙间举博学鸿词，以诗词著名于世。其父是著名的医学家兼戏曲理论家，虽长于医，然亦有文誉。所著《乐府传声
【介绍】：清广西藤县人，一作广东花县。早年参加太平军。咸丰五年为承宣，曾参与摧毁江南大营。同治元年后转战安徽、江西、浙江。五年以后不知所终。
地名。今珠穆朗玛峰最早文献记录的汉文名称。首次出现于康熙六十年(1721)木版《皇舆全览图》上。乾隆九年(1744)，《大清一统志》写作“朱木拉马山”。二十六年《水道提纲》写作“朱木郎马”。乾隆二十五
古代算学术语。(1)古代以天元术所列方程中的未知量，相当于今之x。约出现于北宋。现存古算书中最早见于李冶《测圆海镜》。(2)单位一。此概念见于南宋秦九韶《数书九章》。
清道光二年 (1822) 置，属绥定府。治所即今四川城口县。《清史稿·地理志》 城口厅： “西：城口山，厅以此名。” 1913年改为城口县。清道光元年(1821年)析原太平直隶厅城口地置，治今重庆市城
古代奴隶之称。男奴称臣，女奴称妾。是主人的财产，可以用作赏赐，西周《复尊》：“燕侯赏复冂衣、臣妾、贝。”有时还随同土地一起封赐，西周《大克鼎》：“锡汝井家田于，以厥臣妾
①见“金马门”。②指金明门。唐宫门名。内门为翰林院。李白《走笔赠独孤驸马》：“是时仆在金门里，待诏公车谒天子。”