又名普济寺、焦山寺。在今江苏镇江市东焦山上。始建于东汉兴平年间，名普济寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名定慧寺。建筑宏伟，殿阁与金山寺迥异，故有 “金山寺里山，焦山山里寺” 之称。现殿宇为明正德年间所建，虽经康熙、道光年间多次重修，但仍保持明代建筑风格，是江南佛教胜地之一。
在江苏省镇江市焦山。始建于东汉兴平年间(194—195)。原名普济庵，北宋时改名普济禅寺，元易名焦山寺，清康熙南巡时赐名定慧寺。有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、念佛堂、方丈室等建筑。大殿建于南宋景定年间(1260—1264)，元初毁于兵燹，明宣德间(1426—1435)、清康熙二十一年(1682年)重修。仍保持明代建筑风格。宋将韩世忠曾屯兵于此抗击金兵。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫器工中士佐官，正一命。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。额尔德尼巴图尔珲台吉第四子。初驻牧于准噶尔地区。康熙十年(1671)，噶尔丹自西藏归，杀车臣，逐卓特巴巴图尔。为避害，徙牧青海。依青海和硕特部。后别分旗置佐领，为青海
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．柳宗元《柳河东集．袁家渴记》（卷二九）：“渴上有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，搧珅（jiāogé交错）水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷
金代中期契丹起义军将领。契丹族。义军领袖※移刺窝斡弟。海陵王正隆六年(1161)五月，为反抗金朝统治者在契丹地区大肆征兵，随兄起义，十二月，拥兄称帝，建元“天正”，自任六院司大王。次年六月，与金右副元
北宋置，属寿春县。即今安徽定远县西北九十里炉桥镇。《清一统志·凤阳府二》：北炉镇“以镇在南炉之北而名”。
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
源见“后来居上”。喻指新进之士后来居上。感叹官阶提升艰难。清唐孙华《同年王令诒至山中坐谈有感》诗：“宦味难期到尾蔗，官阶犹有压头薪。”