富录县
北宋置，属芝忻州。治所在今广西都安瑶族自治县东北福龙乡附近。后废。
北宋置，属芝忻州。治所在今广西都安瑶族自治县东北福龙乡附近。后废。
【介绍】：杜审言作。作者时任洛阳丞。此诗叙友情。山中访友，把盏话旧，自是人生乐事，所以诗人的眼中景是那样宜人：“薜萝山径入，荷芰水亭开”，所以虽然时光催促也不忍离去：“洛阳钟鼓至，车马系迟回。”可谓情
又称官契。宋制，人户典卖田宅，须请买官府印卖的文契书填，方许印押投税，具有法律效力。正契有一定格式。绍兴十年(1140)规定：若契内不开具顷亩间架、四邻所至和税租役钱，及无立契业主、邻人、牙人、保人和
同“门可罗雀”。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
即今汉水。《尚书·禹贡》 梁州：“浮于潜，逾于沔。”据《水经注》：北源出自今陕西留坝县西，一名沮水者为沔水;西源出自今宁强县北者为汉水。两水合流后通称沔水或汉水。《汉书·地理志》 武都郡武都县：“东汉
【生卒】：1828—1899【介绍】：清浙江黄岩人，字子庄，别字耘轩。同治六年举人。治经学，于小学尤力。尝主讲九峰精舍。光绪间，以学行闻于朝，加内阁中书衔。有《经说偶存》、《六书古训》、《柔桥文集》。
官署名。北宋熙宁二年(1069)置，掌编修司农寺条例。八年罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
①十五卷，清赵懿纂修。赵懿，遵义人，曾任名山县知县。名山县志始于清康熙末年县令徐元禧，为书三十六卷。自后百七十余年无续者。徐志亦遂散佚不可踪迹。光绪间，赵懿知县事，始涉历山川，咨询耆旧，搜检故牍，博稽
在今蒙古国东北肯特省北鄂嫩河滨。《元史·太祖纪》：先王孛端叉儿“独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉”。