居住山
在今湖南泸溪县西八十里。《方舆纪要》卷81卢溪县 “连竭提山” 条下: 居住山 “有石室,苗僚所居”。
在今湖南泸溪县西八十里。《方舆纪要》卷81卢溪县 “连竭提山” 条下: 居住山 “有石室,苗僚所居”。
【生卒】:1110—1181【介绍】:金契丹人,本名屋骨朵鲁,字同文。读书好学。熙宗时修《辽史》,辟为掾属。书成,除同知辽州事。世宗时累官签书枢密院事,徙咸平、广宁尹致仕。
隋开皇十六年 (596) 置,治所在清邑县(今山东莘县)。大业初改为莘县。唐武德五年 (622)复置莘州,贞观元年 (627) 仍改莘县。隋开皇十六年(596年)置,治清邑县(今山东莘县)。大业初废。
即滍水。今河南省沙河。源出今鲁山县,东流经叶县北,下游走今灰河入汝。《后汉书·光武帝纪》:更始元年(23),光武击王邑、王寻,“从(宛)城西水上冲其中坚,寻、邑陈乱,……莽兵大溃,走者相腾践,奔殪百余
清代外札萨克旗之一。俗称永安札萨克旗。雍正三年(1725)置,封索诺木喇布坦多尔济为札萨克一等台吉掌旗务。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地当登努尔特达巴罕之阳。东至
①南朝梁置,治所在龙平县 (今广西昭平县)。隋大业三年 (607) 废。唐武德四年 (621) 复置。辖境相当今广西昭平县地。贞观八年 (634) 改为富州。②唐武德元年 (618) 置,治所清化县
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说,对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言,好老庄之书,治剧辩之言,以为古者无君,胜于今世”。宣称:“乾坤
官署名。辽朝南面官。本名光禄寺,避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。官署名。辽为避太宗名讳,改光禄寺为崇禄寺,属南面官。所掌同“光禄寺”,参见该条。
西魏废帝以石城县改名。治今陕西神木县境。北周保定二年(562)移治今神木县西南。隋属雕阴郡。唐天宝元年(742)属麟州。北宋政和四年(1114)废。
【生卒】:506?-572字伯起,小字佛助,钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。初欲以武艺自达,后折节读书,遂以文学知名。仕东魏、北齐历州刺史、中书侍郎、侍中、尚书左仆射等职,后以中书令兼著作郎。文宣帝天保
①哲学术语。指崇高的德行。《书·君奭》:“嗣前人,恭明德。”《左传·襄公十九年》:“昭明德而惩无礼。”与“无礼”对称,有遵守礼仪法度之意。《礼记·大学》将“明明德”作为“大学之道”。朱熹释之为人所得乎