原名灵岩院。在今山西繁峙县东南八十里天岩山北麓天岩村。创建于金正隆三年 (1158)。元、明、清屡有修葺。主体建筑南殿名文殊殿，为金代遗松。面阔五间，进深三间。殿内置一大佛坛，坛上塑文殊、胁侍、天王等像，均为金代作品。殿内四壁满绘壁画，是金大定七年 (1167) 宫廷画师王逵所作。壁画构思奇特，内容丰富，人物神态逼真，是我国金代壁画中的优秀作品。东西配殿及禅房等保存完整。今存碑碣中以金正隆三年《繁山孝灵岩院水陆记碑》价值最高。1982年定为全国重点文物保护单位。
原名灵岩院。在山西省繁峙县城东南天岩山北麓天岩村。寺因山名。始建于金正隆三年(1158年)。现存山门、钟楼、东西配殿、南殿(文殊殿)、禅院等。南殿为元代重修，面宽5间，进深6椽，单檐歇山顶。殿四壁有金大定七年(1167年)绘制的壁画，画面构图严谨，笔力刚劲，为艺术精品，并对研究宋金时期宗教、建筑、美术有很高史料价值。为全国重点文物保护单位。
亦称《玛尼宝训》。书名。分上下两卷。上卷三百七十七叶，下卷三百三十一叶。作者说法不一，一说上卷作者为珠脱约椘，一说下卷作者为娘尼玛约。约成书于十三世纪。全书托言讲述松赞干布生平，实则以较多篇幅，用宁玛
即“刘崇②”。
【生卒】：1567—1640【介绍】：明苏州府吴县洞庭山人，字震甫。以读书好古致家道中落。后入资为郎，选授云南布政司理问，寻谢归。有诗名，人称葛髯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”旧时称妓女生涯为倚市门，卖笑，倚门卖笑。末业，汉以后多指商业。资，依靠。用，因。宋．陆游《剑南诗稿》卷九
明嘉靖七年(1528)于故思恩州置，属思恩府。治所在今广西平果县东北旧城镇。1918年废入思林县。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区平果县东北。属思州府。后废。
在今安徽全椒县西。《明一统志》卷18滁州：北独山“在全椒县西六十里。崒然特起，不与众山相接。上有汉高祖庙及古塔”。
官名。唐置，掌收租、庸、青苗税，即掌钱谷的官员。唐制：中男（十六至二十岁）、丁男（二十一至五十九岁），每人授田一顷，每年交粟二石，叫做租。凡丁，每人每天无偿服役二十日，若不服役，每日交绢三尺，叫做庸。
源见“伐毛洗髓”。削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明梅鼎祚《昆仑奴》四折：“你此去伐毛换髓，变性逃形，我何处会得你着？”并列 削去原来的毛发，换掉原来的骨髓。比喻彻底改变旧的面貌。
源见“文君沽酒”。指卖酒，当酒保。宋晏幾道《题司马长卿画像》诗：“犊鼻生涯一酒垆，当年嗤笑欲何如？”