崧泽古文化遗址
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗存，故被称为 “崧泽文化”。下层为马家浜文化，属母系氏族公社时期，是上海目前发现最早的文化遗存，距今六千年左右。出土的籼稻和粳稻谷粒，对研究我国古代水稻种植有重要意义。
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗存，故被称为 “崧泽文化”。下层为马家浜文化，属母系氏族公社时期，是上海目前发现最早的文化遗存，距今六千年左右。出土的籼稻和粳稻谷粒，对研究我国古代水稻种植有重要意义。
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
字子英，岐山(今属陕西)人。成化五年(1469)进士。累官吏科都给事中。时帝耽于玩乐，群小乱政。他率六科诸臣上疏言弊政最大且急者，权幸干政、大臣不称职、爵尝太滥、工役过烦、进献无厌、流亡未复业。帝优诏
一卷。明冯奋庸编。奋庸字则中，明末河南宜阳人，生卒年及事迹未详，系谱主门人。谱主张信民(1563－1633)，字孚若，号抱初，河南渑池人。明隆庆年间(1567－1572)选贡，官任怀仁知县。曾创正学会
【介绍】：清浙江杭州人，居江宁，字善长，又字蔚生。高阜弟。幼从朱翰之学画。善山水，尤工花卉，写意入神，为金陵八家之一。
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。
蒙古中统元年(1260)置，治所在卢龙县(即今河北卢龙县)。辖境相当今河北省长城以南的陡河以东地。元大德四年(1300)改为永平路。蒙古中统元年(1260年)升兴平府置，治卢龙县(今属河北)。辖境相当
清代广东琼州府(治今海南琼山)所属黎族人家，编为黎户，著民籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指出租佃种以收取租银的土地。内蒙古察哈尔草原从清朝中期开始放垦，出现商都镶黄旗、正白旗、镶白旗、明安旗、太仆寺右旗和左旗、多伦旗等出租佃种的地区，这些租银地多为旗地、庙地、学田地、私人地、随缺地5种土
不分卷。明汪茂槐编。汪茂槐，字迁植，安徽绩溪人。生卒不详。以岁贡授河南宜阳主薄。是编一《康范诗集》，宋汪晫撰。二《北游诗集》，宋汪梦斗撰。茂槐为二人裔孙，复合而刻之。“西园”者为汪氏所居里名。后有外集