巴什雅克玛
在今新疆乌什县西南巴什阿克玛村。《清一统志·乌什》:巴什雅克玛“在乌什城西南九十里,逾托什干河至其地”。
在今新疆乌什县西南巴什阿克玛村。《清一统志·乌什》:巴什雅克玛“在乌什城西南九十里,逾托什干河至其地”。
见“十姓”(8页)。
蒙古蒙哥汗三年(1253),忽必烈军平大理,次年,在德宏地区建立金齿安抚司。八年(1258),金齿百夷诸酋派使者8人北上朝见忽必烈。跋涉万里,行期两年余,于中统二年(1261)四月十四日在上都(今内蒙
一作多灵县。唐贞观中置,属芝州。治所在今广西忻城县东北。北宋废。古县名。唐贞观中置,治今广西壮族自治区忻城县东北。属芝州。北宋废。
【介绍】:明常州府无锡人,字汝玉,别号石沙山人。嘉靖十一年进士。授太常博士。官至监察御史。理山东、河南马政,巡按福建,皆能兴利除弊。有《王侍御集》。
官名。骠亦作票。西汉武帝置为重号将军,仅次于大将军,秩万石。东汉位比三公,地位尊崇。魏、晋、南北朝因之,居诸名号将军之首,仅作为军府名号,加授大臣、重要州郡长官,无具体职掌。魏、晋、宋二品,开府者位从
官名。南北朝均置,职主城防。南朝宋江州彭城王大将军府有城局参军,见《宋书自序》;南齐都督会稽五郡、会稽太守、大司马府有此职,见《南齐书·王敬则传》;梁江州建安王伟镇南府有此职,见《梁书·文学·吴均传》
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)发表于《民报》第八号。谓“惟物之说,犹近平等;惟神之说,崇奉一尊,则与平等绝远也。欲使众生平等,不得不先破神教”。着重运用逻辑方法揭露基督教神学体系之内在
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。此书成于乾隆二十二年(1757)。书中共分七门,为经络脏腑、脉、病、药、治法、书论、古今共九十九篇。内容涉及医学理、法、方、药等诸多方面,对《难经》、《伤
源见“蒲鞭”。谓连蒲鞭也不要施行。劝人为政宽仁。唐吕温《道州将赴衡州酬别江华毛令》诗:“明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。”
十卷。宋严有翼撰。严有翼建安(今福建建瓯)人。生卒年及事迹均不详。曾为泉、荆二郡教官。是书见载于《宋史·艺文志》二十卷。陈振孙《直斋书录题解》著录其书,并言“大抵辨正讹谬,故曰“雌黄”,“凡四百条”。