巴浪宗
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
前512—?春秋末鲁国武城(今山东费县)人,名灭明,字子羽。孔子学生。貌丑陋而品行端正。《史记·仲尼弟子列传》称其:“行不由径,非公事不见卿大夫。”曾任鲁国大夫,后南游至江淮,弟子从者达三百人,定居于
读音:Mólèqílī【源】 清满洲八旗姓。世居噶哈(23,63,180,260)。【变】 亦作〔谟尔齐里〕(180)、〔谟尔齐理〕(260)。清代满族姓氏。世居噶哈地方,乃满八旗姓氏之一。《清通
即茫施。南诏置,属永昌节度使。在今云南潞西县治 (芒市)。唐樊绰 《蛮书》 卷 6:“越礼城……南至些乐城。” 《旧唐书· 骠国传》:“北通南诏些乐城界。” 《新唐书· 地理志》 作乐城。南诏置,在今
同“子敬琴亡”。清王夫之《哭欧阳三弟叔敬沉湘》诗:“调孤雌霓休文句,哭碎灵床子敬琴。”清宋琬《祭沈少参岫阳》诗:“吁嗟子敬琴,弦亡真可掊。”
源见“玉关人老”。形容久在异域而思归。北周庾信《哀江南赋》:“班超生而望返,温序死而思归。”
唐上元二年(675)分括州东境置。以其地“恒燠少寒”得名;一说以在温峤岭(今温岭市西)南得名。治永嘉县(今温州市)。辖境约当今浙江温州、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成、泰顺、洞头、苍南、玉环等市、
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官库名,属太府寺。掌收受钱帛、器皿、什物、衣服、巾带、茶菽,以备皇帝殿庭赏赐和诏令颁赐。监官三人,以诸司使、诸司副使和内侍充任。
春秋周邑。在今河南偃师市东北。《左传》: 昭公二十二年 (前520),周景王 “崩于荣锜氏”。杜注: “河南巩县西有荣锜涧。”古邑名。春秋周地。在今河南省偃师市东北。《左传》昭公二十二年(前520年)
①又名纳远川。即今内蒙古鄂托克旗西黄河支流都思兔河。②在今河北香河县北。《方舆纪要》 卷11香河县: 骆驼港 “在县北八里。自三河县之兔儿山流经县界,下流入于白河”。古水名。又作纳远川。即今内蒙古自治