幽栖寺
在今江苏江宁县西南东善桥祖堂山南麓,北距中华门五十里。始建于南朝宋,因祖堂山古称幽栖山而得名。唐贞观年间,“南宋第一禅师” 法融和尚居此,遂有祖堂山、祖堂寺之名。五代时杨吴大和年间重修,改名延寿院。北宋治平中复名幽栖寺。
在今江苏江宁县西南东善桥祖堂山南麓,北距中华门五十里。始建于南朝宋,因祖堂山古称幽栖山而得名。唐贞观年间,“南宋第一禅师” 法融和尚居此,遂有祖堂山、祖堂寺之名。五代时杨吴大和年间重修,改名延寿院。北宋治平中复名幽栖寺。
也称积力。力学上表示作用于同一点的诸力的总效果。明茅元仪《武备志》卷一百十四:“合力者积众弱以成强也。”《淮南子·主术训》:“积力所举,则无不胜也。”中国古代虽有许多合力的实践经验与器具制造(如戽斗)
辽皇族季父房之后。字喜隐,小字陈六。善契丹文及汉文,博学多识,对医药、国史、礼、法等均能该贯,尤工于诗。重熙初,补牌印郎君,累迁枢密直学士。奉命偕翰林都林牙萧韩家奴等集录遥辇可汗至重熙以来事迹,撰成《
四卷。宋黄彦平(约1141前后在世)撰。黄彦平,字秀岑,号次山,丰城(今江西丰城县)人。生卒年不详,登宣和进士。靖康初(1126),因与李纲善,贬官。建炎初,官至吏部郎中,出提点湖南刑狱。其集“三余”
【介绍】:唐人,字济翁。李勉从子。昭宗时为宗正少卿。有《天潢源流谱》、《两汉至唐年纪》、《资暇》。
【介绍】:宋僧。居钱塘灵隐寺,精守戒范。善长啸,听者悲凉,谓之哀松梵。于涧边养一白猿,有时逸去,呼之即至,时称白猿梵,称智一为猿父。后群猿继至,每众僧斋讫,敛饭送猿台所,后人名为饭猿台。
鼠窃:象老鼠一样偷窃。狗盗:象狗一样扒盗。鼠窃狗盗:偷摸扒窃;小偷小摸。此典指叔孙通阿谀奉承秦二世听喜不听忧之特点,假说陈胜农民起义不过是小偷小摸,不值谈论。秦二世很高兴,并且奖赏他,还任命为博士。后
自然有公正的舆论。《世说新语.品藻》:“王大将军下,庚公问:‘闻卿有四支,……何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?王曰:‘噫,其自有公论。’”王大将军:王敦。【词语自有公论】 成语:自有
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①商代方国(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有:“不其来? 其来。方不其来? 方其来于沚? 不其来? 贞:方允其来于沚。”(《殷墟书契前编》第7卷29页第1片)即古书中之“方夷”。《后汉书·东夷传》:“夷