①东晋永和四年(348)建。故址在今江苏南京市西南。《梁书·侯景传》：太清三年(549)，“百济使至，见城邑丘墟，于端门外号泣，行路见者莫不洒泪。景闻之大怒，送小庄严寺禁止，不听出入”。即此。
②俗名木塔寺。在唐长安城永阳坊，今陕西西安市西南木塔寨村。宋敏求《长安志》卷10载：大庄严寺“隋初置，宇文改别馆于此坊。仁寿三年，文帝为献侯立为禅定寺……建木浮图，崇三百三十尺……武德元年改为庄严寺。天下伽蓝之盛莫与之比……大中六年改为圣寿寺”。
③在今甘肃兰州市旧城内。《明一统志》卷36临洮府：庄严寺“在兰县北。元李溥光书匾”。寺中有颜真卿书“敕大庄严禅院”六字、吴道子观音画像及古塑像，故又名三绝寺。观音画像或疑为元人高手所作， 已被毁。
东晋永和四年(348年)谢尚建，在今江苏省南京市内秦淮河北岸。南朝梁太清三年(549年)，侯景拘百济贡使于此。
同“鹅池平蔡”。宋张榘《瑞鹤仙．次韵陆景思喜雪》词：“看鹅池夜渡，黎明飞捷，儿辈惛惛未觉。”
参见：无如之何【词语无如奈何】 成语：无如奈何汉语词典：无如奈何
亦作乾江铺。即今四川夹江县东南甘江镇。明正德《四川志》卷19夹江县：县东有乾江铺。清嘉庆《夹江县志》卷2：乾江场(乾江铺)在“县南二十里”。
即米国。都城在钵息德城 (今乌兹别克斯坦撒马尔罕东一百四十里喷赤干古城，一说在米马巴札尔)。《新唐书·西域传》： “米，或曰弥末，曰弥秣贺。”见“米国”。
①一名鱼儿泺、答儿脑子、答儿海子。即今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔。②即今内蒙古新巴尔虎左旗西南之贝尔湖。明洪武二十一年(1388)蓝玉击败北元主脱古思帖木儿于此。
见“花摆夷”(999页)。
1851—1903德国传教士。清光绪五年(1879)被德国天主教圣言会派遣来华，在山东南部传教。八年任代牧，管辖兖州、曹州、沂州教务。翌年因卷入教民纠纷在菏泽被殴伤。十二至二十九年任兖州教区宗座代牧。
八卷。明李濂(1488～1523)撰。李濂，字川父，祥符(今河南省开封市)人，明正德九年(1514)进士，官至山西按察司佥事。《祥符乡贤传》记载祥符县明代人物，《祥符县志》所载人物仅有名氏，其生平事迹
见“鞑靼”(2488页)。
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字