亦作库抡、苦另。西人译为乌不戛。即今蒙古国首都乌兰巴托。库伦，蒙古语意为城圈，其地有喇嘛木栅如城，故名。为外蒙古最高活佛哲布尊丹巴呼图克图驻地。清康熙五十九年(1720)以为与俄互市之地，理藩院派司员会同土谢图汗共同管理。乾隆二十七年(1762)于此设办事大臣，主管与俄罗斯通商事务，兼理土谢图汗部、车臣汗部蒙古事务，受定边左副将军节制。后办事大臣权力扩大，库伦逐渐成为外蒙古政治、经济和宗教中心。民国初，在沙皇俄国的策划下，哲布尊丹巴活佛宣布独立，于此组织政府。1921年成立蒙古人民共和国， 以此为首都。1924年改名乌兰巴托。
自17世纪中期为第一世哲布尊丹巴呼图克图所驻，始建城栅，蒙古语称城圈为“库伦”，即以为名。清代设库伦办事大臣驻此，管理对俄罗斯通商事务，并统辖土谢图汗、车臣汗两部，归定边左副将军节制。1924年蒙古人民共和国成立后，改称乌兰巴托。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐七年(1320)，仁宗次子兀都思不花由安王降封。
1260—1336元汪古部人，字子敬。按竺迩孙，赵国宝子。至元二十六年(1289)，任监察御史，劾桑哥不法事。成宗、武宗时，历任安西路总管、四川肃政廉访使、陕西行台侍御史。清理壅滞文牍，赈灾救民，除军
源见“玉石俱焚”。比喻美好的事物被毁坏。宋程珌《沁园春．庚午三月望日赋椿堂牡丹》词：“怪元和一事，韩公子者，归来?去，玉毁昆冈。”【词语玉毁昆冈】 成语：玉毁昆冈
明末清初人。姓喜塔腊，隶满洲正白旗。历官户部参政，漕储总理。进封一等阿达哈哈番加拖沙喇哈番。崇德间(1636——1643)多次率朝鲜兵从征明边地。顺治二年(1645)，先后平定盐城土寇周文山及明益王部
大雷本地名。在今安徽省望江县。南朝宋鲍照有《登大雷岸与妹书》，故后世常将“大雷岸”与寄书信相联系。李冶《寄校书七兄》：“因过大雷岸，莫忘八行书。”
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
【介绍】：韩愈《宿龙宫滩》诗句。梦觉，梦醒。晕，灯周围的光圈，此指醒后所见灯光模糊，闪烁不定。宵残，夜将尽。二句从视觉、听觉两方面写客夜梦醒后的感受。
即“昭潭”。
咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】
韦：熟牛(或其他兽)皮条。编：编成竹简册籍。 三绝：多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多，使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋，精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》，并为《彖》、《