庸城山
即悬鼓山。在今湖北竹山县西。《寰宇记》卷143竹山县: 庸城山 “在县西五里。旧名悬鼓山。庸人居此山置鼓”。
即悬鼓山。在今湖北竹山县西。《寰宇记》卷143竹山县: 庸城山 “在县西五里。旧名悬鼓山。庸人居此山置鼓”。
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、
元末红巾军刘福通部将。元至正十七年(1357)率军北伐,数立战功,连克诸城,至上都与元将交战,兵败投降。
同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇:“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理,瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理:如此类者,更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》:“瓦特因沸
三卷,明刘定之(1409-1469)撰。刘定之,字主静,号呆斋。江西永新人,正统元年(1436)会试第一,授编修,进侍讲。景帝即位后他上陈时政十事,天顺初又升为翰林学士。宪宗时,进身太常少卿,兼侍读学
元至元十四年(1277)升永州置,属湖广行省。治零陵县(今永州市),辖境相当今湖南永州、祁阳、东安、祁东等市、县地。明洪武元年(1368)改为永州府。
沧州清池(今属河北)人。事太宗于晋王府,及即位,补供奉官。太平兴国三年(978),迁酒坊使、杭州兵马都监。诬告枢密使曹彬,彬出为天平军节度使,德超为宣徽北院使兼枢密副使,但期得枢密使,称病请告,怏怏不
在今浙江杭州市西南。宋《淳祐临安志》卷9:风篁岭,“《祥符旧经》云:在钱塘旧治西南一十五里。岭颠最高峻。元丰中,僧辨才师淬治。修篁怪石,风韵萧爽,因名曰风篁”。岭下有龙井。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
档案名称。清末升平署记载奉旨传宫外民间戏班入宫唱戏情形的档册。因慈禧太后常令在宫中演戏,除令升平署内外学及宫中太监承应外,有时也传宫外戏班入内演唱。外班承应戏档除记载某日某处传某外班入内外,并记载其所
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称:皇帝“既死,则设大穹庐,铸金为像,朔望节辰忌日,辄致祭,筑台高丈余,以盆焚食,谓之烧饭。”女真