思答笼剌
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载: 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府,其属附见有思答笼剌万户。《汉藏史集》、《增续源流》 等藏文史籍载,乌思藏十三万户中,乌思地区 (前藏) 六个万户中有达隆万户,亦作达万户、达隆巴拉主万户。其治所在今拉萨市达隆境。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载: 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府,其属附见有思答笼剌万户。《汉藏史集》、《增续源流》 等藏文史籍载,乌思藏十三万户中,乌思地区 (前藏) 六个万户中有达隆万户,亦作达万户、达隆巴拉主万户。其治所在今拉萨市达隆境。
字泰亨,泽州(今山西晋城)人。万历五年(1577)进士。历官吏科左给事中、左副都御史、户部右侍郎。少有才名,明习天下事。居言官,慷慨好建白。二十四年极谏时政阙失。次年,复上疏劝戒好逸、好疑、好胜、好货
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种,为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰,请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼,穷鬼既去,作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时,
《汉书.韦贤传》附《韦玄成传》:“及元帝即位,以玄成为少府,迁太子太傅,至御史大夫。永光中,代于定国为丞相,贬黜十年之间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉。……玄成为相七年,守正持重不及父贤,而文采过之
元增城(今属广东)人。顺帝至元三年 (1337)正月,在增城率众起义,石昆山、钟大明等纷起率众参加,称大金国,年号赤符。归善(今广东惠阳)聂秀卿、谭景山也率众响应,推戴甲为首,称定光佛。同年七月,兵败
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳,故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述,《易外别传》原附《周易集说》之后,因刊《阴符经解》,将《周易集说》
唐方镇名,简称淮西。至德元年 (756)置淮南西道节度使,治所在颍川郡 (今河南许昌市)。乾元元年 (758) 移治郑州 (今河南郑州市),次年移治寿州 (今安徽寿县),上元二年 (761) 移治安州
北宋太平兴国三年(978)改永安军置,治所在灌口镇(今四川都江堰市)。辖境相当今四川都江堰市及汶川县南部地。熙宁五年(1072)废为砦,九年(1076)置永康军使,治所在导江县(今四川都江堰市东南二十
倏忽疾旋貌。杜甫《杜鹃行》:“跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。”
【介绍】:宋广州东莞人,字叔大,号竹隐。少孤,弃举业,学周敦颐及二程书,且笃行之。宋亡,使其婿熊飞起义兵勤王。飞败,遂亲赴日本,乞师为恢复计。事不济,乃流离于日,教授《诗》、《书》,所传皆濂洛之学,日
同“三迁之教”。汉曹操《善则行》:“既无三徙教,不闻过庭语。”【词语三徙教】 汉语词典:三徙教