思达藏
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一，其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境，其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一，其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境，其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
即“编修中书条例司”。
703—759唐幽州蓟县(今北京西南)人。略通书史。天宝六载(747)，为陇右节度使哥舒翰别奏，以破吐蕃功迁右领军大将军。安禄山反，为南阳太守，寻为山南节度使，以岭南、黔中、山南东道子弟兵五万，屯兵拒
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将
官署名。元世祖至元元年改提领所为提举司。提举，意思是“掌管”。元代有许多名称不同的提举司，如兵部所属的大都陆运提举司，工部所属的织染人匠提举司等，皆设提举，或为该司长官，或为副贰之职。见《元史·百官一
(—lè)春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，以善相马著称。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”后喻指善于发现人才者。张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
汉．刘向《列女传》卷四《贞顺传．楚昭贞姜》：“贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。楚昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出。夫人曰：‘王与宫人约，令召宫人必
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
狂：狂妄。狷（ ㄐㄩㄢˋ juàn ）：狷介，拘谨。 狂者一意向前，狷者也不肯干坏事。 意谓狂者与狷者各有可取之处，都可以同他们结交。语出《论语．子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂
即今湖南韶山市东南银田镇。明天顺三年 (1459) 于此建银田寺。镇因寺为名。
读音：Dòushuǐ现行罕见复姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。