慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
即今广东和平县西北之和平河及县南之浰江。《方舆纪要》 卷103和平县 “镇水” 条内： 镇水“又东南合和平水，即浰水也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川泸定县东南兴隆镇。清吴崇光《川藏哲印水陆记异》：“第十四站：住冷碛，行窄路。二十里至兴隆堡，又名龙坝铺， 系大市镇。”
官名。东汉置，秩六百石，为公主属官，掌公主车马。
同“六国印”。唐崔道融《过农家》诗：“欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何？”【词语六印】 汉语词典：六印
《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携
书名。近人章炳麟撰。三卷。是书申释中国古代文字音韵、文词、学术传统。上卷为小学十一篇，略述文字学的历史及对音理论、二十三部音准、一字重音说、古双声说、语言缘起等。中卷文学七篇，首为文学总略，次原经、明
官名。北魏置于皇宗学内。太和十七年(493)定为五品下。
战国时韩国人。韩桓惠王十一年(前262)，秦攻韩，韩割上党求和，他曾奉命往告于上党守靳��。见《战国策·赵策一》。
?—1895清循化(今属青海)街子人。撒拉族。因与韩老四争夺头人地位，挑动教派斗争，酿成光绪二十一年(1895)反清事件。清廷派军镇压，被杀。