①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
即今浙江湖州市南二十八里下昂镇。清光绪《归安县志》卷6：“相传赵子昂曾寓其地，故名。”
【介绍】：宋元间浮梁人，字元道。江万里弟子，其学静深有本。宋理宗宝祐间进士，通判饶州。入元，为双溪书院山长，从学者甚众。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，尚书省左司置，掌吏、户、礼三部奏钞。
清代满族女诗人。姓宁古塔氏。字如亭。学士巴克棠阿之女，嘉庆时礼部、吏部尚书铁保妻，以夫贵赏一品夫人，著有《如亭诗稿》2卷。
?—713唐高宗、武则天幼女。体丰硕，方额广颐，多权略，武则天以为类己，颇宠爱之。初嫁薛绍，再嫁武攸暨(武则天侄)。封邑加至三千户，超越唐制，贵盛无比。神龙元年(705)，参预诛张易之兄弟，加号镇国，
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉今文经学家何休曾撰《穀梁废疾》一书，排斥《春秋穀梁传》；郑玄作《起废疾》反驳何体；他们的著作都久已亡佚。清人袁钧辑有郑玄《释废疾》一卷，刊入《郑氏佚书》中
即今安徽由巢湖出口，东至芜湖市东北裕溪口入江的裕溪河。《水经·沔水注》： “江水自濡须口又东，左会栅口，水导巢湖，栅水又东南流，注于大江，谓之栅口。”古水名。又作栅江，即濡须水。源出安徽省巢湖。因下游
西汉置，属零陵郡。治所在今湖南永州市北二里。汉武帝元朔五年 (前124) 封长沙定王子刘贤为泉陵侯，即此。东汉改为泉陵县。西汉时置，治今湖南省永州市。范围约当今湖南省永州市一带。属零陵郡。王莽时改为溥
二卷。未著撰人。书约成于道光二十四年－二十五年(1844－1845年)，记事始于道光十八年(1838年)。林则徐赴粤禁烟，止于二十四年(1844年)耆英到粤办理善后，主要内容记载道光二十年至二十一年(