①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
【介绍】：宋大名清平人，字仲贤。王岩叟父。历知恩、澶、棣州。尝入洛见邵雍，议论劲正，有过人之处，雍喜之。后为韩琦客。
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要
约前372—前289战国邹(今山东邹城东南)人，名轲，字子舆。鲁桓公子仲庆父(亦称孟氏)之后，受业于子思之门人。发挥子思学说，形成思孟学派。历游齐、宋、滕、魏等国。一度为齐宣王客卿，因主张不见用，退而
二卷。清方宗诚(详见《读论孟笔记》)撰。宗诚于《读论孟笔记》中对朱注不少违，又以其所疑而待质者为《读论孟补记》，非补前书，乃别有所发明。书中如“至于犬马皆能养”用包咸注，以犬马比人子；“事父母几谏”谓
见“舍利”(1467页)。
【介绍】：宋单州单父人，字正民。高宗绍兴十二年为敕令所删定官。次年通判常州。官至司农丞。有《珊瑚鉤诗话》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。北宋徐铉、汤悦撰。十卷。铉、悦皆五代南唐旧臣，奉宋太宗命编次南唐三主史事，撰成此书。已佚。
算学术语。又称差分。(1)《九章算术》中九类问题之一，解决按比例分配问题。衰，指按一定的标准递减的率进行分配，如按1：2分配物品，1：2就是衰，称为列衰。(2)“九数”之一，后发展为《九章算术》的第三
?—624隋齐郡章丘(今山东章丘西北)人。少家贫，与好友辅公祏亡命山林。大业九年(613)起义，转战淮南，自称将军，并苗海潮等小股义军，进逼江都(今江苏扬州)。十三年，大败隋将陈稜，破高邮(今江苏高邮